“婚外情之後：尋求修復” 渴求生命的31天靈修 ｜第8天：受苦卻不加害
- 作者｜邁克爾·斯科特·甘博拉 （Michael Scott Gembola）
- 譯者｜Felicia
第8天
受苦卻不加害
生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的，不要再偷。總要勞力，親手作正經事，就可有餘，分給那缺少的人。（弗 4:26-28）
鑒於正在與每位基督徒交戰的惡勢力，我們感到憤怒是合乎常情的。我們確實有一個真實的仇敵。但聖經教導我們“生氣卻不要犯罪”，反而要憑愛心說誠實話，並且要帶着服侍與舍己的愛心去行事為人。如果我們在這方面失敗了，仇敵就會乘虛而入、得寸進尺。在當下這個階段，你需要極力避免的一個關鍵問題，便是將怒氣或挫敗感轉嫁發泄到你的配偶身上。在很多時候，要做到這一點確實極其艱難，因為你往往需要承受配偶的一切怒火，你會感到自己深受煎熬，甚至覺得似乎沒有人對你滿意。
你的配偶此刻極其需要得着充分的恩典與空間，來感受並梳理那些複雜而矛盾的情緒。在可預見的相當長一段時間裡，他（她）很可能不會以忍耐、恩慈與溫柔來回應你。
老我所走的路，不是忍耐和恩典的路，而是“私慾的迷惑”之路（弗 4:22）。而新我，則是受過基督真理訓練的（參 弗 4:21, 23-24）。那麼，究竟當如何向祂學習呢？我們要預料到，自己會像祂那樣受到不公的待遇。但不同於祂的是，我們會感到怨恨和以自我為中心的憤怒。要像祂那樣，“生氣卻不要犯罪”。【編注（改革宗神學考量）：見腳註】慢下來。效法祂，力求憑愛心說誠實話。追求坦誠相待的溝通，因為“我們是互相為肢體”（第25節）。同時，你的悔改決不能僅停留在言語上，更要採取切實的彌補行動。你過去的行為所造成的傷害，要盡心設法去彌補。要努力付出，成為一個有益於家庭的人，專註於手中的正經工作，並樂意分享你有餘的東西（參第28節）。這意味着至少要穩下心來，每天腳踏實地完成擺在面前的工作——無論是在家內還是在家外。
反思：在哪些方面仇敵最可能對你有機可乘？你是否曾因配偶的反應而感到灰心或沮喪？
反思：有哪些切實的彌補行動是你當前可以付諸實踐的？你的家人如今是否預備好接納這些行動？抑或你目前正處在一個需要耐心等候的階段？
行動：閱讀今日經文的最後一段，在今天找一個切實的方式來效法基督，向配偶顯明你的愛。在你們下一次的對話中，你能否憑着愛心說誠實話，做到坦誠溝通？你是否也能付諸言語之外的切實行動？你能否主動採取彌補性的舉措，努力付出，成為對配偶有真實幫助的人？
【編注（重大神學與教牧考量）】：此處將犯姦淫者在罪行敗露後所面臨的痛苦，類比為“像基督那樣受到不公的待遇”，在改革宗神學與輔導倫理中存在嚴重的教牧危險與神學偏差。基督在十字架上的受苦是完全聖潔無辜者的替罪代贖（代贖性受難）；而婚外情當事人此時所經歷的配偶震怒、信任崩塌與教會懲戒，乃是自身嚴重罪行所招致的必然敗壞惡果與應得懲戒。《彼得前書》2:20 明確警戒：“你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此，因為基督也為你們受過苦。”將出軌者承受罪之惡果的過程類比為“像基督受不公待遇”，極易引發靈性上的倒錯與偽殉道者心態（Martyr Complex），弱化當事人徹底承認罪責、真誠痛悔的心志。
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