婚外情之後：尋求修復（ 渴求生命的31天靈修系）｜第3天：認識醫治者
- 作者｜邁克爾·斯科特·甘博拉 （Michael Scott Gembola）
- 譯者｜Felicia
第3天
認識醫治者
法利賽人中的文士（有古卷作“文士和法利賽人”）看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對祂門徒說：“祂和稅吏並罪人一同吃喝嗎？”耶穌聽見，就對他們說：“康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。我來本不是召義人，乃是召罪人。”（可 2:16-17）
多年前，在我從事一份家教工作一段時間後，一位同事曾建議我申請加薪。平心而論，這確實是個好建議——但我並未照做。我羞於啟齒，因為我經常遲交工時表。我總希望讓自己看起來配得上加薪，因此總想着先好好表現一番，之後再提出要求。
你是否也曾有過類似的心態？這種現象在生活中屢見不鮮。那些正與酗酒或性癮爭戰的人，在向他人坦白自己再次跌倒之前，總希望先維持幾天“清白記錄”。不僅在人際交往中如此，我們在面對上帝時也往往抱有這種心理：總想在重新禱告之前，先讓自己保持幾日潔凈。然而，一首古老的聖詩提醒我們：“若等自己變完全，永難來到主面前。”[1]
我們之所以猶豫不決，究其根源，是因為難以真正相信上帝的憐憫是何等真實與深廣。若你同我一樣，或許總想等到自我感覺足夠潔凈時，才肯來到上帝面前。但這恰恰本末倒置——唯有來到上帝面前，我們才能得着拯救，因為唯有祂才是洗凈我們一切污穢、使我們得蒙潔凈的主。
當耶穌要洗門徒們的腳時，彼得抗議道：“不——應該是我為您洗腳才對。”耶穌卻說：“我若不洗你的腳，你就與我無份了”（參 約13:6-8）。[2] 耶穌幾乎是以極其嚴厲的口吻說出這句話，因為這實在太重要了。羞恥感與難堪就是如此可怕，真的會阻礙你親近耶穌。
我們決不能因內疚與羞愧而退縮，卻必須坦誠承認自己的污穢與敗壞。唯有如此，我們才能得蒙潔凈，得着醫治。
唯有當人身體抱恙時，求醫才有其意義。耶穌降世，絕非為了迎合那些自以為完美無瑕、毫無缺乏的人；祂乃是為病人而來——是為那些咳嗽不止、滿身污穢、甚至身無分文走入急診室的罪人而來。“康健的人用不着醫生，有病的人才用得着”，耶穌這樣說。祂呼召有病的人通過悔改重獲生命健康。那麼，那位追尋着罪人的偉大醫生究竟是怎樣的呢？祂絕非一位身着白大褂、態度冷漠疏離的旁觀者，而是那位“稱我們為弟兄也不以為恥”的救主（參 來 2:11）。
反思：你開始真誠地向上帝傾心吐意了嗎？若尚未開始，你認為是什麼在阻礙你？
反思：是否曾有人向你指出，你對過犯的態度不夠端正，或是聽起來像在輕描淡寫、推卸責任？請深思：你是否真正意識到自己迫切需要這位偉大的醫生？
[1] 讚美詩繼續寫道：“莫讓良知使你徘徊，也別空想配與不配；祂所求的唯有一件，就是感到需要祂恩惠”（約瑟夫·哈特，《來吧，貧窮可憐的罪人》，1759年）。
[2] 喬治·赫伯特的詩作《愛（3）》生動描繪了人類猶豫與神聖邀請相遇的場景。上帝邀請我們赴祂的筵席，這並非要我們充當侍者。祂召我們入席就座，並應許使我們成為配得的賓客（參見喬治·赫伯特，英語作品全集 [紐約：阿爾弗雷德·A·科普夫，1995], 184）。
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