“婚外情之後：尋求修復” 渴求生命的31天靈修｜第12天：學習如何道歉
- 作者｜邁克爾·斯科特·甘博拉 （Michael Scott Gembola）
- 譯者｜Felicia
第二部分：坦誠面對上帝和他人
當你懷着認罪與痛悔之心來到上帝面前時，你亦在學習如何重新靠近你的配偶。學習如何真誠道歉，需要直面自身行為給他人帶來的實際傷害，併當在愛中全面、透明地陳明過往的真相。認罪與尋求饒恕絕非一次性的孤立舉動，乃是經由謙卑聆聽與深刻反省的過程所結出的屬靈果實。
第12天
學習如何道歉
我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們……至於我們的罪孽，我們都知道，就是悖逆不認識耶和華，轉去不跟從我們的神，說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上撲倒，正直也不得進入。（賽59:12, 13-14）
在重重跌倒後，發現自己身處破碎之地，這感覺令人震驚。但如果你開始回溯，就會發現是許多微小的步伐，一步步將你引到了如今的光景。今在慘痛跌倒之後，驟然發覺自己身陷破碎狼狽之境，這種感受固然令人震驚。但若仔細回溯便會發現，正是當初那些看似微不足道的細小腳步，一步步將你誘導至如今的破敗光景。今日的經文呼召我們誠實承認自己“心懷謊言，隨即說出”【編注（改革宗神學考量）：見批註】（14節）。儘管直面真相極其痛苦，但請務必省察你過往的行為。
你或許會辯解道：“相信我，我很清楚自己做了什麼。”然而嚴峻的事實卻是，我們當中沒有一個人能真正看清罪的全部真相。假若我們真能完全看透，過犯所帶來的沉重負荷早已將我們徹底壓垮。但作為基督徒，我們在恩典中越是長進，就越能同時看清自身罪孽的極其深重，並更深領悟十字架救贖大愛的極其浩大——祂的恩典足以遮蓋這一切，甚至包括那些最隱秘、最羞恥的罪行細節。
曾有一位當事人向我坦言，他不知道究竟該如何道歉：“我的意思是，除了說一聲‘對不起’，我還能說些什麼呢？”然而在隨後的交談中我們發現，他所謂的道歉，大致由5%的真實歉意（“我真的非常抱歉”）與95%的客觀借口辯解（例如“當時恰好發生了別的事”、“你在那些事上的態度才真正令人寒心”等）所拼湊而成。
他向我表明，他絕非存心推卸責任或為自己開脫，而是真心渴望學習如何合宜地道歉。聽到他這番話，我深感欣慰。歷世歷代以來，基督徒始終在竭力學習如何在神與人面前真誠認罪。以下便是一篇經典的典範：
全能至慈的父啊，
我們都如亡羊走迷，偏離了你的道路。
我們過多地隨從了自己內心的詭詐和私慾。
我們違背了你的聖潔律法。
我們當行的善，我們沒有行；
不當行的惡，我們反倒去行；
若非你的恩典，我們裡面毫無良善。
主啊，求你憐憫我們。
赦免所有承認自己過犯的人。
求你照着你在我主基督耶穌里向世人所賜的應許，復興那些真心悔改的人；
至慈的父啊，求你為基督的緣故，
從今往後，恩賜我們可以過敬虔、公義、謹守的生活，
榮耀你的聖名。阿們。[1]
這篇經典的禱文首先是向著上帝傾訴的。罪歸根結底是對神至聖主權的直接干犯：“我們的過犯在你面前增多……我們悖逆、轉去不跟從主。”（參 賽 59:12-13）這篇禱告如同大衛在《詩篇》第51篇中的痛悔祈求一樣（我們將在第16天深入探討），既包含了普遍性的降服認罪，亦引導我們進入極其具體的省察：我究竟做了什麼惡事？我有哪些當盡而未盡的本分？我的虛謊詭詐具體體現在何處？我放縱迎合了哪些私慾？在上帝面前毫無隱藏地一一陳明這些罪愆，方能切實預備我們的心去向他人坦白，進而尋求挽回破裂的關係。
反思：認真思考究竟是什麼為你陷入姦淫鋪平了道路——存在哪些反覆出現的罪惡模式（請在合適時與一位屬靈幫助者分享你的性經歷）？心底潛藏着怎樣敗壞的態度與傾向（例如自私自利、自以為是、特權感等）？請就這些具體問題在上帝面前誠實剖析傾訴。
[1] “每日晨禱”，北美聖公會，最後更新於2018年1月9日，https://s3.amazonaws.com/acna/00 Morning%20Prayer%2C%201.9.18.pdf。 此禱告及更完整的禮儀文本是基於1662年公禱書的現代化版本。
【編注（經文引注核對）】：此處經文引注存在微小偏差。經文“心懷謊言，隨即說出/精心策划了欺詐的謊言”實際位於《以賽亞書》59章13節，而第14節內容為“並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上撲倒，正直也不得進入”。按編修原則正文保留作者原文，特此註明提示讀者查考。
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