“婚外情之后：寻求修复” 渴求生命的31天灵修｜第12天：学习如何道歉
- 作者｜迈克尔·斯科特·甘博拉 （Michael Scott Gembola）
- 译者｜Felicia
第二部分：坦诚面对上帝和他人
当你怀着认罪与痛悔之心来到上帝面前时，你亦在学习如何重新靠近你的配偶。学习如何真诚道歉，需要直面自身行为给他人带来的实际伤害，并当在爱中全面、透明地陈明过往的真相。认罪与寻求饶恕绝非一次性的孤立举动，乃是经由谦卑聆听与深刻反省的过程所结出的属灵果实。
第12天
学习如何道歉
我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们……至于我们的罪孽，我们都知道，就是悖逆不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心怀谎言，随即说出。并且公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上扑倒，正直也不得进入。（赛59:12, 13-14）
在重重跌倒后，发现自己身处破碎之地，这感觉令人震惊。但如果你开始回溯，就会发现是许多微小的步伐，一步步将你引到了如今的光景。今在惨痛跌倒之后，骤然发觉自己身陷破碎狼狈之境，这种感受固然令人震惊。但若仔细回溯便会发现，正是当初那些看似微不足道的细小脚步，一步步将你诱导至如今的破败光景。今日的经文呼召我们诚实承认自己“心怀谎言，随即说出”【编注（改革宗神学考量）：见批注】（14节）。尽管直面真相极其痛苦，但请务必省察你过往的行为。
你或许会辩解道：“相信我，我很清楚自己做了什么。”然而严峻的事实却是，我们当中没有一个人能真正看清罪的全部真相。假若我们真能完全看透，过犯所带来的沉重负荷早已将我们彻底压垮。但作为基督徒，我们在恩典中越是长进，就越能同时看清自身罪孽的极其深重，并更深领悟十字架救赎大爱的极其浩大——祂的恩典足以遮盖这一切，甚至包括那些最隐秘、最羞耻的罪行细节。
曾有一位当事人向我坦言，他不知道究竟该如何道歉：“我的意思是，除了说一声‘对不起’，我还能说些什么呢？”然而在随后的交谈中我们发现，他所谓的道歉，大致由5%的真实歉意（“我真的非常抱歉”）与95%的客观借口辩解（例如“当时恰好发生了别的事”、“你在那些事上的态度才真正令人寒心”等）所拼凑而成。
他向我表明，他绝非存心推卸责任或为自己开脱，而是真心渴望学习如何合宜地道歉。听到他这番话，我深感欣慰。历世历代以来，基督徒始终在竭力学习如何在神与人面前真诚认罪。以下便是一篇经典的典范：
全能至慈的父啊，
我们都如亡羊走迷，偏离了你的道路。
我们过多地随从了自己内心的诡诈和私欲。
我们违背了你的圣洁律法。
我们当行的善，我们没有行；
不当行的恶，我们反倒去行；
若非你的恩典，我们里面毫无良善。
主啊，求你怜悯我们。
赦免所有承认自己过犯的人。
求你照着你在我主基督耶稣里向世人所赐的应许，复兴那些真心悔改的人；
至慈的父啊，求你为基督的缘故，
从今往后，恩赐我们可以过敬虔、公义、谨守的生活，
荣耀你的圣名。阿们。[1]
这篇经典的祷文首先是向着上帝倾诉的。罪归根结底是对神至圣主权的直接干犯：“我们的过犯在你面前增多……我们悖逆、转去不跟从主。”（参 赛 59:12-13）这篇祷告如同大卫在《诗篇》第51篇中的痛悔祈求一样（我们将在第16天深入探讨），既包含了普遍性的降服认罪，亦引导我们进入极其具体的省察：我究竟做了什么恶事？我有哪些当尽而未尽的本分？我的虚谎诡诈具体体现在何处？我放纵迎合了哪些私欲？在上帝面前毫无隐藏地一一陈明这些罪愆，方能切实预备我们的心去向他人坦白，进而寻求挽回破裂的关系。
反思：认真思考究竟是什么为你陷入奸淫铺平了道路——存在哪些反复出现的罪恶模式（请在合适时与一位属灵帮助者分享你的性经历）？心底潜藏着怎样败坏的态度与倾向（例如自私自利、自以为是、特权感等）？请就这些具体问题在上帝面前诚实剖析倾诉。
[1] “每日晨祷”，北美圣公会，最后更新于2018年1月9日，https://s3.amazonaws.com/acna/00 Morning%20Prayer%2C%201.9.18.pdf。 此祷告及更完整的礼仪文本是基于1662年公祷书的现代化版本。
【编注（经文引注核对）】：此处经文引注存在微小偏差。经文“心怀谎言，随即说出/精心策划了欺诈的谎言”实际位于《以赛亚书》59章13节，而第14节内容为“并且公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上扑倒，正直也不得进入”。按编修原则正文保留作者原文，特此注明提示读者查考。
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