“性别与性取向:灰色世界中的身份与满足” 系列讲座: 第一讲 |生活在灰色的世界中(2/4)

讲员 | 吴老师
不知道我们对这些案例了解多少?心中有何想法?关于性别界线,我较常使用性别认同一词来解释。性别认同是指人认为自己的性别与其生理性别(出生时获得的性别)不同。虽然有极少数人出生时同时拥有男女生殖器官(双性人),但无论如何,他们的染色体还是会显示特定的性别,在出生时就会有一个明确的性别。
性别认同者认为自己的性别与生理性别不相同,会引发什么困难呢?我接触的此类个案,较多是生理性别为男性却期望变女性者,但生理性别为女性却想变成男性者也存在。据性别认同者的自述,他们约在8至10岁时已有明显异常于普通人的想法和期待,甚至在小学阶段就已告知父母或老师他们希望成为女生,希望多与女孩玩耍。青春期开始发育时,他们会对自己的生理性别感到恶心,认为自己不应有这些性别特征和生殖器官。这就是性别不安。有些人痛苦到一个地步,甚至伤害自己的生殖器官;有些人则是在洗澡时完全不看自己的身体,以避免痛苦忧伤。有些男性期待自己被称作“漂亮”而非“帅气”。许多性别认同者这样描述:“我就是不想穿自己的生理性别应穿的服装。”他们当中的男性可能说:“我的阴茎和睾丸让我感到恶心,我想让它们消失;我想要让乳房发育,让皮肤变光滑。”女性可能说:“我觉得自己应该是一个男性,我从小就和男孩子一起玩。我不想穿校规要求的裙子,不想留长发,不愿意去女厕所。”
在性别界线上,这群人属于LGBTQ中的T(Transgender,跨性别)。他们与LGBQ特别不同的是极为执着于想成为某一性别。他们会表达明确的目标:要成为男人或女人,而非一个模糊空间。他们厌恶自己的生殖器官和别人看待自己的方式,极力想改变。这种挣扎意味着什么?或这种挣扎到底有多严重?性别问题研究至今仍无法完全确定性别认同的成因,要判断这是天生如此还是后天人为造成极为困难。但问题是:即便是天生的,我们该如何看待?
目前,人们多用“性别不安”来称呼性别认同困扰者的问题。许多人正尝试倡导这并不是心理障碍,不应病理化。但它仍被列在DSM-5《精神疾病诊断与统计手册》(第五版)中,用以描述当生理性别与心理性别不同时产生的极度焦虑、困扰与忧郁等。
可能对我们而言,“性别不安”只是轻描淡写的一个词;但对性别认同障碍者而言,却是极其重大的事,甚至到愿意牺牲生命的程度。因当他感到自己的性别与想象不符,生理性别与心理性别不同时,会竭力尝试将两者变为一致。他会服用荷尔蒙,做性别重置手术——移除原有生殖器官,新建或从身体其他部位移植来重建生殖器官,包括胸部手术、喉结手术等。这需要大量资金与时间,甚至危及生命,有导致终身尿失禁或感染致死的风险。
我们或许难以想象:他们的困扰真有这么严重吗?但对这些人而言,挣扎却是极为真实和巨大的,以至于痛苦到必须如此行动。所以,若你身边有人提到想做这类手术或有这样的困扰,那不是一时兴起,而很可能是痛苦已久。我们需先尝试理解他们的经历和想法,体会他们的痛苦,才能进一步同理。
那要如何看待这些现象呢?
现代观点vs.圣经真理
在当今的灰色世界中,性别被视为“自我建构”的过程,而非“受造”的事实。无论出生时生理性别如何,自我建构与感受都被视为更重要、更优先,只是人被身体所限,所以必须改变身体。社会也常强调“自我定义”胜于“身体现实”,从而特别强调自我定义会影响人如何看待自己和自己的身体。
也就是说,当自我感觉强烈到取代了神的真理时,人就变成自己的定义者。跨性别者常表达:“我不属于这个身体。”“我想被爱,但不知怎么被接纳。”“我是否生错了性别?”大卫·鲍力生博士(David Powlison)说:“这是‘特别痛苦的自我误解’——人失去对‘我是谁’的定义,只剩‘我感觉我是谁’。”所以,我们需要重新界定问题的核心,要从外在行为看到内在挣扎。性别认同与性取向仅是表面现象,更深的问题是罪的本质:人以感觉取代启示,以自我取代神。其实我们每个人都是如此:在做决定时,我们是否也经常以感觉取代圣经的启示?以自我取代神?想要满足自己的私欲?
性别认同与性取向是特别痛苦的挣扎,因其在感受上特别真实——每天看到内心所认同的与自己的身体不同。但这并不是需要解决的根本问题。无论我们自己有此挣扎或在陪伴这类挣扎者,我们看待人的痛苦时需要看到最根本的软弱、最根本的罪,就是尝试用感觉定义自己,尝试转离神,不以神来定义自己。所以,我们不要只想着“如何让他知道他的生理性别是男人”,而需要帮助他知道:他可以回到神面前,不再只靠感觉来知道他是谁。
“我不属于这个身体”的感受极为真实。一个人感到身体与认同脱节,想在身体上做王却做不到,确实是一种特别难以面对的挣扎。这痛苦的来源正是世界堕落的后果。然而,其实我们每个人都一样——把自己视为崇拜的对象。“将情欲视为对自我的崇拜”可以被引申到性别不安的议题。当一个人试图透过改变外在的性别来“成为自己的神”,满足内在的挣扎和欲望时,这也是一种自我崇拜。这提醒我们,性别不安不仅是身体的困惑,更是灵魂的挣扎。关于性别不安或性别认同,我们需要看见这并非只是男或女的问题,而是对自我的崇拜还是对神敬拜顺服的问题。
但是,难道犯罪的人不知自己在崇拜自己吗?很多时候,我们犯罪时是知道自己在犯罪的,但我们靠自己挣脱不了,靠自己无法面对。
圣经的真理怎么说呢?
现代跨性别运动与圣经真理有根本差异。当今跨性别运动的核心,是要将性别(gender)定义为自己主观的内在感受,并与客观的生理性别(sex)分离。因此,我与我的身体可以分离,我比我的身体更大,我可以更改我的身体。然而,圣经的立场是:我们被造是一个完整的人,有身体,有灵魂,身体与灵魂不可分割。神创造了我们,创造了客观的男与女。神造了我们的身体,身体是神所赐的礼物,与我们的身份不可分割。我们的身体并非比我们更小。身体极为重要,甚至我们需要去思想,在新天新地里,我们将拥有怎样的身体。

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