引言：很感恩能夠和⼤家分享神的話語。⼏周前我開始預備《路加福⾳》講道的時候，⽼是想到應該對學習聖經輔導的弟兄姊妹說些什麼。反覆默想《路加福⾳》的序⾔後，我積累了⼀些看法。於是我決定透過《路加福音》的序⾔，給⼤家簡單談談路加的專業性研究對追求專業性的聖經輔導者的影響。...

我們都曾經歷過這樣的時候：聖經似乎跟自己毫不相關，我們與神的關係徘徊在心煩意亂、漠不關心和抱怨之間。 對此你能做些什麼呢？讓我提供兩個建議。一個，是祈求神為你做點什麼；另一個，是要求你留意自己的某些事情。...

讓我回答來函者的最後一個問題來結束我們這個系列：“內在的生命實際上是什麼樣子？”她的情感經歷應該是什麼樣子？它可以像詩篇一樣多變。有些詩篇表達了痛苦、威脅和需要上帝幫助的“小調”。有些詩篇表達了感恩、喜樂和相信創造天地、幫助我們的主的“大調”（詩篇121）。許多詩篇將兩者混合在一起，從一個調性接續到另一個調性，或者以不同的結構布局，側重聚焦在一個調性多過另外一個，都是在教導我們許多可能的軌道，使我們的信心可以把真實的生活帶到我們的上帝那裡。...

我們的來函作者提出了一個問題，怎麼釐清她的悲傷是自憐，還是在渴望基督再臨並更正所有錯誤。她懷疑自己的經歷既不是純粹的自憐，也不是純粹的渴望基督。然後，她對如何在這個問題中看待自己與上帝的關係感到困惑：...

那麼性格的問題呢？是否“更喜歡思考的人也更容易悲傷”？從一個角度來說這是說得通的。例如，《傳道書》就是一個最好的例證，它仔細地注意並且用心地思考日光之下發生的每件事情。所羅門的其中一個結論是：“因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。”（傳道書1:18）...

為生活中發生的許多事情的無情和錯誤感到悲傷是不正常的嗎？不是。“每一件發生的小事”通常會包含着憂傷。即使可愛的事物也如此，就像蘋果通常有一條蟲。最起碼，好事並不持久——正如一句老話所說的那樣：“歡愉過去，憂傷卻留了下來。” 而且，許多日常的事物是完全錯誤的：工作場所中的背後中傷、教會裡的流言和結黨、家庭中的爭吵和冷漠、金錢交易上的欺騙性、不良的健康，日漸疏遠或讓人失望的友誼。如果我們誠實——而不是玩世不恭——所發生的事情就會經常使我們傷心和委屈。（甚至連玩世不恭的人也會有悲傷和委屈的歷史，只是厭倦了將精力投入在悲傷和哀悼之中。）...

最近，我收到了一位女士的來信，關於她自己和生活的經歷，她提出了以下探尋性的問題: 你有沒有發現，更喜歡思考的人也更容易悲傷？我就是那種人：會思想發生的每一件小事——有時我真的會很傷心。 ...

在上一篇，我們討論了當丈夫使用聖經經文來操控和批判妻子時，妻子們會受到的傷害。第二篇的焦點則是如何幫助妻子。...

我經常輔導一些妻子，她們的丈夫會把聖經當作武器來控制她們。貝絲就是一個這樣的婦女。當我問起她丈夫喬如何為她禱告時，她舉了一個最近的例子。“上星期，他用《馬太福音》6章24節為我禱告，'一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。' 他求神幫助我不要那麼自私貪婪，讓耶穌救我不要服侍錯誤的主人。他懇求神看守我，因為我不可以被信任。” 她眼淚汪汪地繼續傾訴：“他禱告說，我不能控制自己意味着我不是在事奉神，神若把我趕出祂的國度也是對的。他懇求神賜給他能力包容連神都不太能容忍的人。” 經過更多交談之後，我了解到，這是她丈夫——他們教會的長老——對貝絲為九口之家買食物超支六美元的回應。...