教牧观点 | 从路加的研究看圣经辅导者的专业性（路1:1-4）
引言：很感恩能够和⼤家分享神的话语。⼏周前我开始预备《路加福⾳》讲道的时候，⽼是想到应该对学习圣经辅导的弟兄姊妹说些什么。反复默想《路加福⾳》的序⾔后，我积累了⼀些看法。于是我决定透过《路加福音》的序⾔，给⼤家简单谈谈路加的专业性研究对追求专业性的圣经辅导者的影响。...
当神似乎遥不可及时，你能怎么办？
我们都曾经历过这样的时候：圣经似乎跟自己毫不相关，我们与神的关系徘徊在心烦意乱、漠不关心和抱怨之间。
对此你能做些什么呢？让我提供两个建议。一个，是祈求神为你做点什么；另一个，是要求你留意自己的某些事情。...
有规范化的内在经历吗？（5/5)
让我回答来函者的最后一个问题来结束我们这个系列：“内在的生命实际上是什么样子？”她的情感经历应该是什么样子？它可以像诗篇一样多变。有些诗篇表达了痛苦、威胁和需要上帝帮助的“小调”。有些诗篇表达了感恩、喜乐和相信创造天地、帮助我们的主的“大调”（诗篇121）。许多诗篇将两者混合在一起，从一个调性接续到另一个调性，或者以不同的结构布局，侧重聚焦在一个调性多过另外一个，都是在教导我们许多可能的轨道，使我们的信心可以把真实的生活带到我们的上帝那里。...
我可以多准确地厘清自己的情绪？（4/5)
我们的来函作者提出了一个问题，怎么厘清她的悲伤是自怜，还是在渴望基督再临并更正所有错误。她怀疑自己的经历既不是纯粹的自怜，也不是纯粹的渴望基督。然后，她对如何在这个问题中看待自己与上帝的关系感到困惑：...
我的性格使我悲伤吗？（3/5)
那么性格的问题呢？是否“更喜欢思考的人也更容易悲伤”？从一个角度来说这是说得通的。例如，《传道书》就是一个最好的例证，它仔细地注意并且用心地思考日光之下发生的每件事情。所罗门的其中一个结论是：“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”（传道书1:18）...
为伤痛的事感到哀伤是正确的吗？（2/5)
为生活中发生的许多事情的无情和错误感到悲伤是不正常的吗？不是。“每一件发生的小事”通常会包含着忧伤。即使可爱的事物也如此，就像苹果通常有一条虫。最起码，好事并不持久——正如一句老话所说的那样：“欢愉过去，忧伤却留了下来。” 而且，许多日常的事物是完全错误的：工作场所中的背后中伤、教会里的流言和结党、家庭中的争吵和冷漠、金钱交易上的欺骗性、不良的健康，日渐疏远或让人失望的友谊。如果我们诚实——而不是玩世不恭——所发生的事情就会经常使我们伤心和委屈。（甚至连玩世不恭的人也会有悲伤和委屈的历史，只是厌倦了将精力投入在悲伤和哀悼之中。）...
有这么多事情使我悲伤 （1/5）
最近，我收到了一位女士的来信，关于她自己和生活的经历，她提出了以下探寻性的问题:
你有没有发现，更喜欢思考的人也更容易悲伤？我就是那种人：会思想发生的每一件小事——有时我真的会很伤心。
...
婚姻中的性虐待（1/3）
上帝创造的婚姻是美好的，旨在彼此奉献，在婚姻中，男人和女人的身心合二为一。性爱是这种情感和灵性关系的高潮，表达出婚姻中的合一、和平和爱（创2：24；箴5：18-19；歌7：6-12）。有此基础，婚姻中发生性虐待或暴力的可能性几乎是不可想象的。但可悲的是，它确实发生了，而且频率令人吃惊。...
婚姻中的灵性虐待（下）
在上一篇，我们讨论了当丈夫使用圣经经文来操控和批判妻子时，妻子们会受到的伤害。第二篇的焦点则是如何帮助妻子。...
婚姻中的灵性虐待（上）
我经常辅导一些妻子，她们的丈夫会把圣经当作武器来控制她们。贝丝就是一个这样的妇女。当我问起她丈夫乔如何为她祷告时，她举了一个最近的例子。“上星期，他用《马太福音》6章24节为我祷告，'一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。' 他求神帮助我不要那么自私贪婪，让耶稣救我不要服侍错误的主人。他恳求神看守我，因为我不可以被信任。” 她眼泪汪汪地继续倾诉：“他祷告说，我不能控制自己意味着我不是在事奉神，神若把我赶出祂的国度也是对的。他恳求神赐给他能力包容连神都不太能容忍的人。” 经过更多交谈之后，我了解到，这是她丈夫——他们教会的长老——对贝丝为九口之家买食物超支六美元的回应。...