“性別與性取向：灰色世界中的身份與滿足” 系列講座： 第四講｜實際的幫助：如何幫助掙扎者（4/5）
講員 | 洪老師
五、掙扎者與我們面對相似挑戰
以上的掙扎不知你是否感到熟悉？這些掙扎的朋友們不僅彼此之間存在共性，他們與那些在性別認同上少有試探的人，也面臨許多共同的掙扎。我們都是一個個活在墮落世界中的罪人。
1、焦慮、抑鬱與失控感
我們在生活中也會經歷焦慮與抑鬱。這個世界充滿了苦難，我們不單會遭遇到天災人禍，也飽受着他人有意或無意對我們造成的傷害。我們的生活經常會覺得失控與無力，因此，我們渴望尋找某種可控的方式以獲得安全感。“我心在我裡面甚是疼痛。死的驚惶臨到我身。恐懼戰兢歸到我身，驚恐漫過了我。”（詩55:4-5）詩人這裡描述的恐懼不單是性別認同者的經歷，也是很多在生活中感到失控的人的經歷。面對着世界中諸多的不確定，人會在生活中感受到焦慮及抑鬱。
2、對自我的困惑
掙扎者不斷追問“我是誰”，這並非他們獨有的問題，幾乎每個人都會常常困惑於自我身份。當我們在尋求“我是誰”的答案時，經常把目光放在自己做了什麼或沒做什麼來定義個人的身份。很多時候，我們用錯誤的方式來衡量自己，或往錯誤的方向去找尋身份，就像掙扎者傾向於到性別領域中去尋求答案一樣。
3、人際關係的破裂
掙扎者因創傷或生活經歷，在懼怕中把他人推開，與人保持距離，因為應激而對人存有偏見，在痛苦中攻擊對方，使得關係呈隔斷狀態。
但這並非掙扎者才有的問題——其他人的掙扎或許不在性方面, 但也一樣活在墮落的世界中，因着他人的罪而痛苦,或在關係中被傷害。因此，大家也都會因為罪性、老我與自身的問題而經歷人際關係的破裂。這是罪所帶來的後果。我們都在關係中躲藏，不願意讓他人看見真實的自己。我們不相信他人，懷疑他人的動機；同時，我們卻為自己的行為找借口，把責任推到他人身上。我們的掙扎或許不在性方面，但這些掙扎同樣讓我們經歷人際關係上的破裂。
4、與神關係的破壞
亞當與夏娃犯罪後,他們不單向彼此隱藏,他們也不敢面對神。當神向他們走近時，亞當甚至責怪神說是祂所賜的女人讓他吃樹上的果子。我們的罪性與老我也會破壞我們與神之間的關係。當我們更傾向於滿足自己的私慾時，便是在破壞與神的聯結。
六、掙扎者的盼望：實際的幫助
正因為我們與掙扎者有許多相似之處，我們不必親身經歷同樣的苦難，也能理解、共情他們的掙扎。這也能讓我們更有意願想多了解這些朋友並學習如何陪伴。所有人都需神的恩典與救贖。那麼，我們當如何幫助他們？
1、不要標籤化
請大家反思：你對這個群體的態度和看法是怎麼樣的？這群朋友的掙扎確有其獨特性，但我們之間的共通之處遠多於差異。理解這一點，會使我們更能共情、理解,並走進他們的個人故事。
2、陪伴、聆聽、謙卑、反省
雖然我們有諸多相似的挑戰及掙扎, 但神造我們每一個人都是獨特的。很多時候，我們先入為主地認定這些人的掙扎模式。帶着這樣的前設去了解一個人，便無法真正觸及他內心的痛苦與真實感受。若要陪伴他們，就需要放下固有的態度與看法。
然而，這並不容易。唯一的出路在於：神先愛了我們。因為神先愛我們，使我們清楚自己的不配，而祂仍義無反顧地愛我們，我們便願意愛神，也願意愛身邊的人，以此回應神的愛。如果只靠自己去陪伴，就很難堅持。我們的陪伴、聆聽、謙卑與反省，都必須基於一個確據——你深知自己被神所愛，因此願意藉著神的愛去回應神；而回應神的方式之一，就是去聆聽這個群體的聲音。
3、不要把神工具化
在本文開始的反思問題中有一問：“如果你的同性朋友告訴你，他有這方面的掙扎，喜歡同性，你會怎樣反應？” 有人選擇繼續交往，但有機會就指出他的錯。誠然，我們應當幫助當事人悔改，但若關係中始終以“糾正對方”為首要目標，便難以觸及對方的真實處境和心。
需要澄清的是：雖然幫助人們悔改仍是我們的目標，要引導他們認識神並以神為樂。但動機不應是“為使人信主”而去愛，而應源於愛神，從而願意愛他們。因此，在關係中不應急於促其悔改，而應處於平等的位置——願意愛他們，傾聽他們，並在他們願意接受時，分享信仰如何帶來幫助。
以我與美麗15年的友誼為例。其間我多次有機會分享福音：邀請她參加教會活動、家庭聚餐及深入交談。她為何在痛苦無助時主動向我求助？因為她清楚地知道，我不是想讓她信主而已，而是真的在意她。
我們的人生故事不是孤立存在的，而是在神永恆的救贖敘事中。如果我們的故事是獨立地存在，那麼我們的言行將決定結局。但感恩的是，無論你我故事的情節如何發展，那位真正的主角始終在場。對基督徒來說，神明確啟示我們身處祂的救贖歷史中，故事怎麼發生及其結局怎樣不是由我們負責，而是由洞察過去、現在與將來的神掌管，我們只需要盡自己的本分。我們的本分不是要強迫人信主，而是在陪伴中預備分享福音的機會——並不是每時每刻都能分享，但我們可以隨時準備，待對方願意聆聽時我們就可以分享。這正是十字架所成就的改變：改變始於神，終於神，過程中也有神的介入與帶領。
4、使人看見自身價值
我們還需幫助當事人看見自身的價值。我想分享一個例子，以幫助我們理解在與神的關係中，怎樣看到神對我們的愛。
去年我女兒生日的第二天早晨，我提醒她做功課——這件事在平常很困難。但那天她格外順服，欣然應允。我問她原因，她答道：“因為我覺得你對我實在太好了。昨天你給了我那麼多驚喜，所以我很想做好你要我做的事。”當天她毫無壓力地完成了功課，不覺得自己是被逼着做，而是帶着喜樂去完成。即便當我讓她擦掉某些字重寫時，她雖稍微有些不願意，但還是說：“媽媽，我知道你是為我好。”她為什麼能有這樣的好心態面對功課？因為她知道媽媽為了親手準備她的生日禮物，連續兩晚通宵未眠。她不僅看見了禮物，更看見禮物背後的母愛。因此她願意順服，面對困難也能積極回應，甚至接受糾正——因為她明白，媽媽的愛包含糾正，而且媽媽始終陪伴着她。
同理，我們行事並不是因為被律法所迫，而是因領受到神對我們的愛何其深厚。沒有比救恩和神本身更寶貴的事物。當我們願意放下自己所看重的，不是因我們做得足夠好，而是因看見神如何愛我們。我們的價值不在於自己行為的好壞，而在於神為我們在十字架上捨命，視我們為無價之寶。
幫助在這類問題中掙扎的朋友時時，我們還需要幫助他看見自身的價值——這價值不取決於感受或社會文化，而根植於神。所以即便身為男性，也可以從事通常被認為是女性偏好的活動。最重要的不是性別角色，而是作為按神形象所造的神的兒女，我們應有的樣式是讚美神，以神為樂，與神建立關係。
而神愛我的方式，並非給予一切我所想要的——我所求的有些於我並無益處；而神是賜予一切祂認為於我有益的，包括糾正，都是祂愛的明證。
的確，我們的人生會經歷黑暗；但同時，因基督的救贖，我們的生活有了亮光。黑暗會存在，但令我們更加嚮往光明。苦難揭示永恆，激發盼望，幫助我們從永恆的視角審視當下的患難。我們渴望患難馬上結束，但神使用苦難來塑造我們，使我們效法基督的樣式，從而為父神帶來榮耀。
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