“性別與性取向：灰色世界中的身份與滿足” 系列講座｜第五講問題解答
講員 | 韓老師
問題一：請問大概從什麼年齡開始教導性教育方面的話題較為合適？
答：孩子在2-4歲時，父母便可開始教導他們認識身體各部位的正確名稱，告訴他們：上帝賜給男孩陰莖，賜給女孩陰道，都是美好的禮物，是寶貴且私密的身體部位，應當受到尊重並予以保護。尊重這些部位的方式，是不讓他人看見或觸摸，自己也不去窺視或觸摸他人的這些部位；同樣，在談論這些部位時，亦當心存敬重，而非以輕慢的言語提及。
問題二：父母盡上自己的本分，忠心教導孩子，卻不能保證孩子必然信主，也無法保證孩子到了一定年齡，性取向能夠按照神的心意發展。那麼在這一過程中，應當如何陪伴家長和孩子？——此處暫不考慮父母的婚姻是否健康，僅單純探討陪伴基督徒父母的問題。
答：在幫助一個孩子正經歷性取向或性別認同困擾的家庭時，我通常會將大部分時間用在與父母的溝通上。在這一處境下，父母可能是最大的助力，也可能是最大的阻礙。因此，無論作為輔導員、牧師還是教會肢體，當想要幫助這個家庭時，父母都應當是關注的焦點。需要抽出時間，在孩子不在場的情況下，與父母中的一方或雙方深入交談；以陪伴、傾聽、禱告，以及所能找到的任何有益資源來支持他們。請記住，這類困擾往往沒有快速的解決途徑，應當避免草率地提出建議。相反，應當認真傾聽，並適時提出更多問題。若不確定具體應當如何行，不妨坦誠相告，讓他們知道服事者同樣需要仰賴神的智慧，可以與他們一同禱告，祈求神賜予智慧。在離開之後，亦可在神的話語、禱告以及其他成熟肢體的建議中繼續尋求神的智慧。
問題三：我曾與一位青少年交談，他表達聖經對自己而言彷彿只是一本道德規範書，他在成長過程中所感受到的更多是規條的要求而非愛。對此應當如何看待與回應？
答：青少年願意坦誠分享自己的真實想法，這十分寶貴。很容易理解年輕人或成年人會對聖經產生此類看法，很可能他們向來就是這樣被教導的。誠然，聖經包含道德規範，這本是美事，但聖經的內涵遠不止於此。從根本而言，聖經講述的是一個關於上帝救贖、脫離定罪與審判的宏大敘事；是關於上帝信實地向祂不配得的子民所許下的應許；是賜予人一種全新的身份，這種身份比人在世上所能尋求的任何其他身份都更美好、更穩固。最重要的是，聖經顯明的是人如何與宇宙的創造主建立並享受親密美好的關係。
問題四：請問，親吻是否也屬於婚前性行為的範疇？
答：對於這一問題，存在不同的觀點。一種觀點認為，當人進入戀愛關係時，可以隨着彼此承諾程度的加深，逐步增加身體上的親密舉動。此種觀點實質上是劃定了一個界限，指出某些深度的性表達應當保留在婚姻中。另一種觀點則認為，對配偶以外的人產生性慾或進行性慾的表達皆屬於罪。除配偶之外，信徒應當像對待父母與弟兄姊妹一樣，以絕對的純潔之心看待他人。根據這一原則，帶有性意味的身體表達應當等到婚後方可進行，其中亦包括浪漫性質的親吻。
問題五：青少年若面臨性別認同方面的困擾，卻長期處於不願溝通的狀態，既不清楚問題癥結所在，他也不接受任何輔導，在生活中應當如何去陪伴他？又如何才能在潛移默化中將福音傳給他？
答：這確實是一個相當艱難的處境。在尚未了解更多具體情況之前，很難給出針對性的建議；但服事者可以先嘗試以對待其他在罪與軟弱中掙扎之人的方式，來陪伴這位年輕的孩子。面對這樣的處境可能會令人感到相當不自在，甚至會覺得有些無從應對，但請不要因為孩子表現出的性別認同困擾而選擇退縮。基督正是在人身陷罪中時便主動來到身邊；祂來到這個世界，與稅吏和罪人同席為友，祂通過主動地接近他們，向各樣在軟弱中的人展現基督舍己的愛與恩典。
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