“性別與性取向：灰色世界中的身份與滿足” 系列講座： 第四講｜實際的幫助：如何幫助掙扎者（5/5）
講員 | 洪老師
5、追求聖潔
掙扎者常感到羞恥，並從性別角度出發去尋求愛與接納。他們需要我們告知：在神裡面有完全的接納與愛，人與神可以建立親密關係。不僅如此，我們還應引導他們追求聖潔。性別認同與性取向議題，本質上關乎如何追求聖潔，如何對付罪。因此，解救同性戀的方式與答案，並非使之轉變為異性戀，而是幫助他們在尋求親密關係時，以合神心意的方式追求合神心意的關係。這其中包括認識並活出神所設計的原初秩序——即男女結合的婚姻關係。
追求聖潔可包含以下步驟：
（1）拆穿謊言
社會文化向掙扎者灌輸了諸多謊言，使其活在痛苦之中。例如，美麗曾表示自己是不被愛的，因為常有聲音攻擊她：連父親、祖父這些本應愛她的親人都不愛她，世上便不可能有真正愛她的男人。我們需要拆穿以下幾個謊言：親人都不愛她；男人一定會給她帶來傷害；她受到的創傷等於無人愛她；她可以在人身上尋找到完全的接納。
拆穿謊言時，不宜直接指出對方的錯誤。我們當認清自己的身份——與掙扎者同為罪人，同需神的恩典——從而在陪伴中放下驕傲的心，願意走進對方的處境中了解他的痛苦,他的懼怕，在他的處境中邀請(而非強勢地要求)他去到神面前經歷神的慈愛，學習降服在神的手下。
（2）面對挑戰
掙扎者需要直面挑戰。例如，澤恩在輔導中意識到自己對性別的理解存在偏差。他知道自己可以是一個喜愛手工的男生，但也需要學習如何應對世界要他變成女生的壓力。僅僅說“禱告相信神”是不夠的，美麗因着創傷,在人前有時會有一些應激反應，她需要被幫助學習怎樣處理這些反射式的回應。掙扎者需要有人陪伴同行，幫助他識別並以智慧應對各樣挑戰。除了陪伴他們面對挑戰外，他們最需要的是不斷被提醒他們不是孤身奮戰, 而是神已為他們戰勝了惡勢力, 神為他們最堅固的保護。
（3）戰勝試探
掙扎者會面臨的一個重大試探是極度渴望被接納、被認同、被喜愛。其實這不是他們特有的問題，許多人都有懼怕人的偶像。美麗在面對試探時，謊言會不斷侵入她的思想，使她想在關係中確認自己是否真的被人喜歡。她結束一段同性關係後會又進入另一段，是因為同性關係容易激起她舊有的謊言模式，使她誤以為需要在女性身上尋求浪漫的接納與認同。作為朋友我們需要幫助她意識到這是試探，讓她學習以依靠神並讓人陪伴的模式，在不涉及同性性關係的前提下，仍能感受到被同理。
美麗曾坦言，她非常感謝我能對她說：“我覺得不可以。我不認同你的行為，我反對，我認為你的行為是錯的，但我仍然愛你這個人。”在她痛苦時，這種區分幫助她明白：我不贊成她的行為，卻接納她這個人。這使她看清了如何與人建立關係，而不必通過不當行為來獲取接納。因為我告訴她，神如此接納並愛我，我也願意同樣愛她。這種“愛而不認同行為”的態度，也幫助美麗更有能力面對試探。
（4）尋求恢復關係
掙扎者有三重的關係需要被修復: 與自己的關係、與他人的關係及與神的關係。掙扎者往往不願面對自身問題，對自己感到憤怒、自責與羞恥。反觀我們自己，往往在要求別人接納的同時，我們也不太喜歡或接納我們自己。但是聖經告訴我們，在我們討厭自己的時候，神邀請我們看見是祂創造我們，祂看我們為寶貝。《以賽亞書》43:4這樣說：“因我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。”是神不斷地發出邀請，不斷地拯救，不因着我們的行為才喜歡我們,，而是因為我們是被祂所造。這是為什麼我們回應祂時，祂就高興。《西番雅書》3: 17說：“耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主，他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。” 而神接納我們最明顯的證據，就是主耶穌的死與復活, 讓我們不再被罪狹制而得以自由。《羅馬書》5:8說：“唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”使人因着與神關係的修復，也能修復與他人的關係，並最終與自己和好。
除了建立與神的關係及接納自己之外,，另一個重要的行動就是修復與他人的關係。修復與他人的關係並不表示要忽略別人帶給自己的傷害。而是可以正視這傷害給關係帶來的影響並且願意坦誠地面對。對於過去曾傷害我們的人，饒恕不代表需要修復關係，特別是當對方沒有為其行為有任何悔意時。修復關係需要雙方都有修復的意願及行動。但其實，就算另一方沒有任何意願或悔改時，也不能阻止我們“尋求”調整我們對待這個人的方式。
因為，“尋求”修復關係只在於我們是否願意在神面前饒恕對方所帶給我們的傷害。誠如前面所言，這不意味着我們不受傷或必須遺忘，而是我們願意不再用憤怒來表達自己的傷痛，包括我們不再用攻擊自己的方式來保護自己或別人，因為我們深知道神必能保護我們。尋求修復關係表示我不再一直用你的罪來論斷你，雖然你帶來的傷痛和破壞已經造成，但我選擇把這些都交在神的手中。基督饒恕了我們的罪不是因為祂忘記了，而是祂饒恕我們，所以祂選擇不記念。 《耶利米書》31:34說：“他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說‘你該認識耶和華’，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。”這是耶和華說的。而在饒恕中的修復關係，是指我放過你了，我不再活在過去，過去的傷痛是我的一部分，但不是全部。我的身份建基在神那裡。
七、教會的介入
前面我們已經簡單地討論怎樣以弟兄姊妹的關係來認識並陪伴在性上有掙扎的弟兄姐妹和朋友，最後，我們探討教會這一個團體可以怎樣給予幫助。當我們的社會及文化在肆意地高舉人的自由及提倡追逐人的快樂享受時，教會是我們屬靈的家，更應該站出來幫助我們聽到神的聲音。教會的介入至關重要。教會可在以下幾方面發揮作用：
1、教育
教會經常開辦神學講座，鼓勵會友們認真學習神的話語非常重要；因為神的話語是我們腳前的燈，路上的光。但是除了教導聖經原則之外，教會更應該幫助會友思考怎樣應用聖經的話語在我們的生活中。神的話是大有能力的，即便掙扎者的處境、困難與掙扎也是真實的。我們不要忽略這些困難，反而更應該幫助會友們思考怎樣在處境中經歷到神的信實。
2、開放的氛圍
我們每一個人都是被神所造的。在性別認同與性取向議題上容易受試探的人，的確經常用錯誤方式或在錯誤方向里來看待自己，他們需要從神的眼光來看待自己的身份。當撒瑪利亞婦人遇見耶穌時，耶穌沒有直接指責她的罪，或拒絕靠近她，反而與她對話，幫助她慢慢地看見自己的問題。同樣，教會能接納那些與我們十分不一樣的人群嗎? 教會應營造開放的討論氛圍，願意與未信主或已信主但在此方面有掙扎的弟兄姐妹和朋友們進行交流。儘管討論中可能出現令人不適之處，我們應當向神祈求一顆敞開的心，尋求神的介入。還可以坦誠地告訴掙扎者：我們也在學習怎樣更好地認識他們。
3、從小教導
我們需要在孩子年幼時就教導他們正確的婚姻觀和性別觀，幫助他們明白如何活出合神心意的樣式。關於性別認同與性取向的議題，不要等到青少年或成年階段才開始討論。要幫助教會的孩子從小就知道，如何活出按神形象所造之人的應有樣式。
最後，期盼我們被神所愛着的人能夠以回應神的愛的方式來愛我們身邊與我們不一樣的人。 有性別認同與性取向掙扎的人很需要愛，他們需要認識基督的愛能夠戰勝他們心中的恐懼及拆毀與人之間的隔閡。他們需要看見，是神賦予他們身份，因此無需用性別或性取向來定義自己。
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