“性别与性取向：灰色世界中的身份与满足” 系列讲座： 第四讲｜实际的帮助：如何帮助挣扎者（5/5）
讲员 | 洪老师
5、追求圣洁
挣扎者常感到羞耻，并从性别角度出发去寻求爱与接纳。他们需要我们告知：在神里面有完全的接纳与爱，人与神可以建立亲密关系。不仅如此，我们还应引导他们追求圣洁。性别认同与性取向议题，本质上关乎如何追求圣洁，如何对付罪。因此，解救同性恋的方式与答案，并非使之转变为异性恋，而是帮助他们在寻求亲密关系时，以合神心意的方式追求合神心意的关系。这其中包括认识并活出神所设计的原初秩序——即男女结合的婚姻关系。
追求圣洁可包含以下步骤：
（1）拆穿谎言
社会文化向挣扎者灌输了诸多谎言，使其活在痛苦之中。例如，美丽曾表示自己是不被爱的，因为常有声音攻击她：连父亲、祖父这些本应爱她的亲人都不爱她，世上便不可能有真正爱她的男人。我们需要拆穿以下几个谎言：亲人都不爱她；男人一定会給她带來伤害；她受到的创伤等于无人爱她；她可以在人身上寻找到完全的接纳。
拆穿谎言时，不宜直接指出对方的错误。我们当认清自己的身份——与挣扎者同为罪人，同需神的恩典——从而在陪伴中放下骄傲的心，愿意走进对方的处境中了解他的痛苦,他的惧怕，在他的处境中邀请(而非强势地要求)他去到神面前经历神的慈爱，学习降服在神的手下。
（2）面对挑战
挣扎者需要直面挑战。例如，泽恩在辅导中意识到自己对性别的理解存在偏差。他知道自己可以是一个喜爱手工的男生，但也需要学习如何应对世界要他变成女生的压力。仅仅说“祷告相信神”是不够的，美丽因着创伤,在人前有时会有一些应激反应，她需要被帮助学习怎样处理这些反射式的回应。挣扎者需要有人陪伴同行，帮助他识别并以智慧应对各样挑战。除了陪伴他们面对挑战外，他们最需要的是不断被提醒他们不是孤身奋战, 而是神已为他们战胜了恶势力, 神为他们最坚固的保护。
（3）战胜试探
挣扎者会面临的一个重大试探是极度渴望被接纳、被认同、被喜爱。其实这不是他们特有的问题，许多人都有惧怕人的偶像。美丽在面对试探时，谎言会不断侵入她的思想，使她想在关系中确认自己是否真的被人喜欢。她结束一段同性关系后会又进入另一段，是因为同性关系容易激起她旧有的谎言模式，使她误以为需要在女性身上寻求浪漫的接纳与认同。作为朋友我们需要帮助她意识到这是试探，让她学习以依靠神并让人陪伴的模式，在不涉及同性性关系的前提下，仍能感受到被同理。
美丽曾坦言，她非常感谢我能对她说：“我觉得不可以。我不认同你的行为，我反对，我认为你的行为是错的，但我仍然爱你这个人。”在她痛苦时，这种区分帮助她明白：我不赞成她的行为，却接纳她这个人。这使她看清了如何与人建立关系，而不必通过不当行为来获取接纳。因为我告诉她，神如此接纳并爱我，我也愿意同样爱她。这种“爱而不认同行为”的态度，也帮助美丽更有能力面对试探。
（4）寻求恢复关系
挣扎者有三重的关系需要被修复: 与自己的关系、与他人的关系及与神的关系。挣扎者往往不愿面对自身问题，对自己感到愤怒、自责与羞耻。反观我们自己，往往在要求别人接纳的同时，我们也不太喜欢或接纳我们自己。但是圣经告诉我们，在我们讨厌自己的时候，神邀请我们看见是祂创造我们，祂看我们为宝贝。《以赛亚书》43:4这样说：“因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。”是神不断地发出邀请，不断地拯救，不因着我们的行为才喜欢我们,，而是因为我们是被祂所造。这是为什么我们回应祂时，祂就高兴。《西番雅书》3: 17说：“耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。” 而神接纳我们最明显的证据，就是主耶稣的死与复活, 让我们不再被罪狭制而得以自由。《罗马书》5:8说：“唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”使人因着与神关系的修复，也能修复与他人的关系，并最终与自己和好。
除了建立与神的关系及接纳自己之外,，另一个重要的行动就是修复与他人的关系。修复与他人的关系并不表示要忽略别人带给自己的伤害。而是可以正视这伤害给关系带来的影响并且愿意坦诚地面对。对于过去曾伤害我们的人，饶恕不代表需要修复关系，特别是当对方没有为其行为有任何悔意时。修复关系需要双方都有修复的意愿及行动。但其实，就算另一方没有任何意愿或悔改时，也不能阻止我们“寻求”调整我们对待这个人的方式。
因为，“寻求”修复关系只在于我们是否愿意在神面前饶恕对方所带给我们的伤害。诚如前面所言，这不意味着我们不受伤或必须遗忘，而是我们愿意不再用愤怒来表达自己的伤痛，包括我们不再用攻击自己的方式来保护自己或别人，因为我们深知道神必能保护我们。寻求修复关系表示我不再一直用你的罪来论断你，虽然你带来的伤痛和破坏已经造成，但我选择把这些都交在神的手中。基督饶恕了我们的罪不是因为祂忘记了，而是祂饶恕我们，所以祂选择不记念。 《耶利米书》31:34说：“他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说‘你该认识耶和华’，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”这是耶和华说的。而在饶恕中的修复关系，是指我放过你了，我不再活在过去，过去的伤痛是我的一部分，但不是全部。我的身份建基在神那里。
七、教会的介入
前面我们已经简单地讨论怎样以弟兄姊妹的关系来认识并陪伴在性上有挣扎的弟兄姐妹和朋友，最后，我们探讨教会这一个团体可以怎样给予帮助。当我们的社会及文化在肆意地高举人的自由及提倡追逐人的快乐享受时，教会是我们属灵的家，更应该站出来帮助我们听到神的声音。教会的介入至关重要。教会可在以下几方面发挥作用：
1、教育
教会经常开办神学讲座，鼓励会友们认真学习神的话语非常重要；因为神的话语是我们脚前的灯，路上的光。但是除了教导圣经原则之外，教会更应该帮助会友思考怎样应用圣经的话语在我们的生活中。神的话是大有能力的，即便挣扎者的处境、困难与挣扎也是真实的。我们不要忽略这些困难，反而更应该帮助会友们思考怎样在处境中经历到神的信实。
2、开放的氛围
我们每一个人都是被神所造的。在性别认同与性取向议题上容易受试探的人，的确经常用错误方式或在错误方向里来看待自己，他们需要从神的眼光来看待自己的身份。当撒玛利亚妇人遇见耶稣时，耶稣没有直接指责她的罪，或拒绝靠近她，反而与她对话，帮助她慢慢地看见自己的问题。同样，教会能接纳那些与我们十分不一样的人群吗? 教会应营造开放的讨论氛围，愿意与未信主或已信主但在此方面有挣扎的弟兄姐妹和朋友们进行交流。尽管讨论中可能出现令人不适之处，我们应当向神祈求一颗敞开的心，寻求神的介入。还可以坦诚地告诉挣扎者：我们也在学习怎样更好地认识他们。
3、从小教导
我们需要在孩子年幼时就教导他们正确的婚姻观和性别观，帮助他们明白如何活出合神心意的样式。关于性别认同与性取向的议题，不要等到青少年或成年阶段才开始讨论。要帮助教会的孩子从小就知道，如何活出按神形象所造之人的应有样式。
最后，期盼我们被神所爱着的人能够以回应神的爱的方式来爱我们身边与我们不一样的人。 有性别认同与性取向挣扎的人很需要爱，他们需要认识基督的爱能够战胜他们心中的恐惧及拆毁与人之间的隔阂。他们需要看见，是神赋予他们身份，因此无需用性别或性取向来定义自己。
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