“婚外情之后：寻求修复” 渴求生命的31天灵修｜第15天：不要试图掩盖问题
- 作者｜迈克尔·斯科特·甘博拉 （Michael Scott Gembola）
- 译者｜Felicia
第15天
不要试图掩盖问题
神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约一1:5–7）
毋庸置疑，你内心的第一反应必定是急于跳过对往昔痛苦罪行的一切讨论（面对如此煎熬，谁又不想草草收场呢？）。然而我极其恳切地劝诫你绝不可这般行事，哪怕直面往昔会如同抽丝剥茧般痛苦。圣洁的上帝正定意将祂纯全的光芒照进一个极其幽暗的深处（正是你我那败坏的心灵深处，并且是持续不断地穿透探照），这道公义的光芒初临之时必然会刺痛我们的良心。然而基督徒的蒙恩历程绝不仅仅是在某个特殊瞬间走进光明便大功告成——我们更要终身操练活在公义的光明之中。这意味着持续不断的谦卑认罪：在神的圣目与人的面前毫无可藏匿的隐秘，亦没有任何可以敷衍了事的灰色地带，因为上帝在基督里那深厚坚固的救赎恩典，赐予了我们一种深刻的安全感。
行在光明之中必带来两项无与伦比的属灵福分。首先，我们将进入真实的圣徒相通与肢体契合（参 约一 1:7上）。倘若你此刻正深陷于被孤立与被误解的痛苦泥潭中，或许会本能地以为主动暴露不堪过犯只会雪上加霜，何苦再平添难堪与羞辱？然而真理的奇妙法则正是如此：坦然行在光明中，实际上正是将你与他人——尤其是将你与深深受创的配偶——重新紧密联结的唯一桥梁；这正是你们未来重获真挚亲密的盼望所在。其次，神儿子耶稣的宝血亦必洗净我们一切的罪愆（参 第7节下）。你或许早已对内心那经年累月的污秽与控告厌倦至极；诚实坦白固然意味着彻底剥离伪装，但这正是蒙受彻底洗净的必经之路。如果你一直渴望重获正直感与自尊，那么这就是在上帝面前拥有无亏良心的最直接途径。【编注（改革宗神学考量）：见批注】
以下是你在彻底认罪坦白时，必须庄重带入光明之中的几项核心要素：
第一，过犯事实本身。这应当极其纯粹明确——毫无避讳地清楚说明你究竟做了什么。使用的措辞必须清晰准确，严禁使用含糊其辞、闪烁其词的托词，同时亦切忌过度渲染露骨细节。
第二，其他相关诱因与连锁事件。婚外情的溃败绝非孤立偶发的事件；在背叛发生的前后阶段，你还隐秘地涉足了哪些罪行？请首先与你的牧师、辅导员或信得过的属灵朋友深入讨论过往的性犯罪历史，不可有任何刻意遗漏。全面、客观地还原事件的发展经过（同时克制露骨画面）最为重要。建议制定一份清晰的时间线，并与辅导者预先商讨如何审慎地与配偶交代这些事实——再次重申，既要避免敷衍笼统的概括，又要严防过度细节化的刺激。让配偶及早获知全盘真相是建立安全感的基石，而且越早越好；你绝不希望配偶在自以为局势已然趋于平稳之际，冷不防又撞见新的隐情，从而再度陷入脚下立足之地被猛然抽空的毁灭性绝望。建议将你当初所蓄意忽略的“逃避试探的出路”、以及一系列看似微小的妥协步骤全盘列出：坦承你曾对特定对象过度倾注不当关注、承认一切调情举止、私密通话、情欲幻想、周密计划以及欺骗行为。
第三，内在的心态与思维模式。奸淫的背后，必然潜藏着根深蒂固的罪恶倾向与思维习惯。请深刻剖析诸如自命不凡、以自我为中心、以及特权享受感等根源性动机。为了让自己对苟且丑行稍感心安，你当初曾在心底对自己编造了怎样的谎言？你究竟是如何在脑海中一步步将这一切自我合理化的？
反思：当你决意彻底承认自身罪愆、坦然迈入真理的光明之中时，当坚信上帝丰盛的怜悯正张开双臂等候着你：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤”（箴 28:13）。这句信实的圣约应许，是否赋予了你不可动摇的属灵动力去彻底坦白呢？
行动：在受保护的安全环境中，在成熟的辅导员、牧师或支持小组的协助下，坦白上文所建议的那些罪行要素。
【编者注（改革宗神学考量）】：此处将行在光明中与“重获自尊”相联系，体现了当代心理治疗语言对教牧辅导的影响。在改革宗正统神学中，基督宝血洗净一切罪恶（约壹 1:7；来 9:14）的根本目的，在于消除律法之下的罪疚、洗净污秽的良心，恢复与上帝圣洁的相交。真正的悔改结出的是舍己、谦卑与敬畏上帝的果子，信徒的确据来自于“在基督里的立约身份”，而非世俗心理学所倡导的“自我肯定/自尊感（Self-esteem）”。教牧辅导当防范以“建立自尊”取代“单单夸耀基督十架”的倾向。
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