“性別與性取向：灰色世界中的身份與滿足” 系列講座： 第五講 ｜實際幫助：如何與孩子討論相關議題（2/4）
講員｜韓老師
因此，父母不應只用否定的方式談論性，更要在婚姻的語境中教導性的良善。父母可以在孩子面前自然地流露婚姻中的親密，如牽手、共舞、相擁，為孩子描繪正面的圖景，使他們看見愛情本當在婚姻之內結果。教導孩子性是美好的，絕不能只是一次性的談話，而應成為持續不斷、反覆強調的對話。當世界不斷向孩子灌輸關於性的扭曲觀念時，父母也當持續不斷地施教——重要的真理需要反覆重申。因此，父母應隨時抓住機會，提醒孩子上帝所賜這一禮物的美善與目的。孩子每一次從世界接收到關於性的不同信息，正是父母強化聖經真理的機會。當我與孩子一同看到熒幕上兩個未婚男女親吻時，我會問孩子：“你看見那兩個人親吻了嗎？他們結婚了嗎？沒有。那麼問題出在哪裡？親吻本當發生在哪裡？親吻是好的嗎？是非常好的，只是它是上帝單單賜給婚姻的美好禮物。”每逢在熒幕上看到這類畫面，我都會與孩子重複同樣的對話。這或許顯得瑣碎而費力，但我盼望日後孩子每次看到類似的畫面，即使我不在身旁，我的話仍會浮現在他心中。
總之，為著抵擋世界的誘惑、回應孩子的好奇，父母應當儘早、經常、清晰而自然地，以合乎年齡的方式與孩子談論關於性的正面真理，讓孩子確知：父母正是他們可以就這一話題坦然交談的人。
2．預備孩子防範與性相關的各樣危險
《箴言》第5章記載，一位父親以多種方式警告兒子遠避淫亂的危險：
“我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞。為要使你謹守謀略，嘴唇保存知識。因為淫婦的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑……眾子啊，現在要聽從我，不可離棄我口中的話。你所行的道要離她遠，不可就近她的房門……我兒，你為何戀慕淫婦，為何抱外女的胸懷？”（箴5:1-3、7-8、20）
正如《箴言》中的父親警告兒子遠避淫婦的危險，今日的父母也必須提醒孩子防範與性相關的諸多危險。
色情內容：父母需要及早讓孩子知道，未經允許絕不可翻看他人的手機，因為網絡上流傳着裸露的圖像與性行為的影像；這類內容極易使人上癮，並會破壞人與人、人與上帝之間的關係。
性侵害：父母需要告訴孩子，有些成年人或同齡的孩子可能試圖觸摸或偷看他們的隱私部位，或要求他們觸摸別人的隱私部位，或向他們暴露自己的隱私部位。父母要向孩子強調：上帝所賜的性，並非用來與沒有婚姻關係的人分享。因此遇到這類情形時，孩子必須堅決說“不”，迅速離開現場，並立即告知父母。
婚前性行為：父母需要教導孩子，上帝為婚姻所造的性如同爐灶中的火，安放在灶內便能烹煮食物、滋養全家；一旦離開爐灶，蔓延到房屋的其他地方，就必帶來毀壞。婚姻之內的性是美好、聖潔、賜人生命的；婚姻之外的性卻只會帶來傷害與痛苦。
同性吸引：在世界向孩子傳遞相關觀念之前，父母需要先教導他們：上帝所設立的婚姻與性，是專屬於一男一女之間的盟約。因着人類墮落、罪進入世界，人心的慾望全面偏離了這一設計，同性情慾與同性性行為正是其中之一，上帝在聖經中明白地稱之為罪。隨着孩子漸漸長大，父母可以向青少年講述：一些經歷同性吸引的弟兄姊妹，如何藉著認罪、為罪憂傷、轉離私慾，並支取基督里的恩典，來面對這一掙扎。
性別認同的困惑：華裔聖經教師袁幼軒以四個概念來講解性別的議題：生理性別（sex）、性別認同（gender）、文化規範（norms）與呼召（calling）。
- 生理性別指客觀的生物學事實，甚至在人出生之前，就可以通過血液檢測加以確定。
- 性別認同指一個人“感覺”自己屬於哪一種性別。青少年時期對性別產生困惑並不罕見，而這樣的感覺大多會隨着成長逐漸消退。當今有一種流行的看法，認為生理性別無關緊要，性別認同才是真正的自我。然而聖經清楚地教導：上帝照着自己的形象造男造女（創1:27），身為男人或身為女人，本身就是承載上帝形象的一部分。
- 文化規範指不同文化對男女角色的期望。例如在美國，男士通常不會拿女式手提包，而在中國，男友或丈夫時常代為提包；在美國，男士使用嬰兒背帶十分尋常，而我在中國使用嬰兒背帶時，卻似乎引來了旁人的側目。當一個人不合乎所處文化的性別規範時，周圍的人往往會因此質疑他的性取向。因此，父母尤其需要教導孩子：文化規範因時因地而異，並非衡量男女身份的標準。有些男性性情細膩、容易落淚，這並不使他們“不像男人”；有人對體育毫無興趣，也絲毫無損於他作為男性的身份。
- 呼召指上帝創造了男女，二者在尊貴與價值上完全平等，在角色與恩賜上卻各有分別；這樣的差異當被珍視，而非被抹平。上帝也呼召每一位屬祂的兒女走聖潔的道路：或在獨身中持守貞潔，或在婚姻中持守忠貞——這是聖經為每一個人所設立的同一條聖潔之路。
3．保護孩子免受錯誤教導的影響
上帝將亞當安置在伊甸園中，吩咐他“修理看守”（創2:15）。亞當既已親自領受上帝明確的誡命，就當盡守望之責。然而當蛇潛入園中散布謊言時，亞當並未起來阻止，反倒緘默不語，任憑蛇欺騙了他的妻子，也欺騙了自己。同樣，上帝已將祂的話語交託給父母，父母的職分就是看守孩子心靈的園子。
在現實生活中，確實有人會向孩子傳遞關於性與性別的謊言。與其讓孩子長時間逗留在非基督徒朋友的家中，不如邀請對方來自己家中玩耍，並在他們玩耍時留在近處，同時讓房門保持敞開。父母也應當了解孩子在學校與班級中聽到了哪些談論，尤其是涉及同性吸引或性別議題的內容。
然而更大的危險潛伏在網絡之中。許多父母在孩子的線下活動上保護有加，對線上活動卻幾乎全無督導。網絡上的故事、影視、短視頻與廣告，正不斷將同性關係描繪為健康、快樂而有趣的生活，將性別變更包裝成通往自由與新生的出路。這些內容正深深地塑造着孩子的心靈，使上帝關於性與性別的心意在他們眼中變得難以理解，甚至顯得毫無道理。
夏娃在園中並非孤身一人，上帝已將亞當安置在她身旁；照樣，父母也必須成為孩子在“數碼伊甸園”中的守望者。這或許意味着要等孩子再大一些，才為他配備智能手機；也意味着虛心向其他家庭學習，如何為家中的網絡設立防護。唯有如此，父母所教導的關於性與性別的真理，才不至於被輕易抵消。
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