“性别与性取向：灰色世界中的身份与满足” 系列讲座： 第五讲 ｜实际帮助：如何与孩子讨论相关议题（2/4）
讲员｜韩老师
因此，父母不应只用否定的方式谈论性，更要在婚姻的语境中教导性的良善。父母可以在孩子面前自然地流露婚姻中的亲密，如牵手、共舞、相拥，为孩子描绘正面的图景，使他们看见爱情本当在婚姻之内结果。教导孩子性是美好的，绝不能只是一次性的谈话，而应成为持续不断、反复强调的对话。当世界不断向孩子灌输关于性的扭曲观念时，父母也当持续不断地施教——重要的真理需要反复重申。因此，父母应随时抓住机会，提醒孩子上帝所赐这一礼物的美善与目的。孩子每一次从世界接收到关于性的不同信息，正是父母强化圣经真理的机会。当我与孩子一同看到荧幕上两个未婚男女亲吻时，我会问孩子：“你看见那两个人亲吻了吗？他们结婚了吗？没有。那么问题出在哪里？亲吻本当发生在哪里？亲吻是好的吗？是非常好的，只是它是上帝单单赐给婚姻的美好礼物。”每逢在荧幕上看到这类画面，我都会与孩子重复同样的对话。这或许显得琐碎而费力，但我盼望日后孩子每次看到类似的画面，即使我不在身旁，我的话仍会浮现在他心中。
总之，为着抵挡世界的诱惑、回应孩子的好奇，父母应当尽早、经常、清晰而自然地，以合乎年龄的方式与孩子谈论关于性的正面真理，让孩子确知：父母正是他们可以就这一话题坦然交谈的人。
2．预备孩子防范与性相关的各样危险
《箴言》第5章记载，一位父亲以多种方式警告儿子远避淫乱的危险：
“我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词。为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑……众子啊，现在要听从我，不可离弃我口中的话。你所行的道要离她远，不可就近她的房门……我儿，你为何恋慕淫妇，为何抱外女的胸怀？”（箴5:1-3、7-8、20）
正如《箴言》中的父亲警告儿子远避淫妇的危险，今日的父母也必须提醒孩子防范与性相关的诸多危险。
色情内容：父母需要及早让孩子知道，未经允许绝不可翻看他人的手机，因为网络上流传着裸露的图像与性行为的影像；这类内容极易使人上瘾，并会破坏人与人、人与上帝之间的关系。
性侵害：父母需要告诉孩子，有些成年人或同龄的孩子可能试图触摸或偷看他们的隐私部位，或要求他们触摸别人的隐私部位，或向他们暴露自己的隐私部位。父母要向孩子强调：上帝所赐的性，并非用来与没有婚姻关系的人分享。因此遇到这类情形时，孩子必须坚决说“不”，迅速离开现场，并立即告知父母。
婚前性行为：父母需要教导孩子，上帝为婚姻所造的性如同炉灶中的火，安放在灶内便能烹煮食物、滋养全家；一旦离开炉灶，蔓延到房屋的其他地方，就必带来毁坏。婚姻之内的性是美好、圣洁、赐人生命的；婚姻之外的性却只会带来伤害与痛苦。
同性吸引：在世界向孩子传递相关观念之前，父母需要先教导他们：上帝所设立的婚姻与性，是专属于一男一女之间的盟约。因着人类堕落、罪进入世界，人心的欲望全面偏离了这一设计，同性情欲与同性性行为正是其中之一，上帝在圣经中明白地称之为罪。随着孩子渐渐长大，父母可以向青少年讲述：一些经历同性吸引的弟兄姊妹，如何借着认罪、为罪忧伤、转离私欲，并支取基督里的恩典，来面对这一挣扎。
性别认同的困惑：华裔圣经教师袁幼轩以四个概念来讲解性别的议题：生理性别（sex）、性别认同（gender）、文化规范（norms）与呼召（calling）。
- 生理性别指客观的生物学事实，甚至在人出生之前，就可以通过血液检测加以确定。
- 性别认同指一个人“感觉”自己属于哪一种性别。青少年时期对性别产生困惑并不罕见，而这样的感觉大多会随着成长逐渐消退。当今有一种流行的看法，认为生理性别无关紧要，性别认同才是真正的自我。然而圣经清楚地教导：上帝照着自己的形象造男造女（创1:27），身为男人或身为女人，本身就是承载上帝形象的一部分。
- 文化规范指不同文化对男女角色的期望。例如在美国，男士通常不会拿女式手提包，而在中国，男友或丈夫时常代为提包；在美国，男士使用婴儿背带十分寻常，而我在中国使用婴儿背带时，却似乎引来了旁人的侧目。当一个人不合乎所处文化的性别规范时，周围的人往往会因此质疑他的性取向。因此，父母尤其需要教导孩子：文化规范因时因地而异，并非衡量男女身份的标准。有些男性性情细腻、容易落泪，这并不使他们“不像男人”；有人对体育毫无兴趣，也丝毫无损于他作为男性的身份。
- 呼召指上帝创造了男女，二者在尊贵与价值上完全平等，在角色与恩赐上却各有分别；这样的差异当被珍视，而非被抹平。上帝也呼召每一位属祂的儿女走圣洁的道路：或在独身中持守贞洁，或在婚姻中持守忠贞——这是圣经为每一个人所设立的同一条圣洁之路。
3．保护孩子免受错误教导的影响
上帝将亚当安置在伊甸园中，吩咐他“修理看守”（创2:15）。亚当既已亲自领受上帝明确的诫命，就当尽守望之责。然而当蛇潜入园中散布谎言时，亚当并未起来阻止，反倒缄默不语，任凭蛇欺骗了他的妻子，也欺骗了自己。同样，上帝已将祂的话语交托给父母，父母的职分就是看守孩子心灵的园子。
在现实生活中，确实有人会向孩子传递关于性与性别的谎言。与其让孩子长时间逗留在非基督徒朋友的家中，不如邀请对方来自己家中玩耍，并在他们玩耍时留在近处，同时让房门保持敞开。父母也应当了解孩子在学校与班级中听到了哪些谈论，尤其是涉及同性吸引或性别议题的内容。
然而更大的危险潜伏在网络之中。许多父母在孩子的线下活动上保护有加，对线上活动却几乎全无督导。网络上的故事、影视、短视频与广告，正不断将同性关系描绘为健康、快乐而有趣的生活，将性别变更包装成通往自由与新生的出路。这些内容正深深地塑造着孩子的心灵，使上帝关于性与性别的心意在他们眼中变得难以理解，甚至显得毫无道理。
夏娃在园中并非孤身一人，上帝已将亚当安置在她身旁；照样，父母也必须成为孩子在“数码伊甸园”中的守望者。这或许意味着要等孩子再大一些，才为他配备智能手机；也意味着虚心向其他家庭学习，如何为家中的网络设立防护。唯有如此，父母所教导的关于性与性别的真理，才不至于被轻易抵消。
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