CCEF反對科學嗎？
- 作者 | 愛德華·韋爾契（Ed Welch）
- 翻譯 | 秋月
- 原文Is CCEF anti-science? 版權歸CCEF所有，請勿用以牟利
CCEF（基督教輔導與教育基金會）喜愛科學。當然，人人都崇尚科學——這早已不是什麼新鮮觀點。
更確切地說，我們推崇那些細緻觀察人類行為的學科，包括人類學、醫學、精神病學、社會學、文學、歷史、心理學以及其他十餘門學科。只要研究者嚴謹細緻地研究人類，就會引起我們的關注。
但在這裡，嚴謹和細緻是關鍵詞。不是所有科學研究都處於同一水準。嚴謹的科學研究不會急於下結論，它需要投入充足的時間，也需要研究者的謙卑態度。
傲慢的科學與謙卑的科學
隨着科學家逐漸成熟，他們對其研究領域的辨別力也日益提升。這種成熟的表現之一是：研究主張越是大膽激進，就越要對其保持懷疑。例如，你是否知道，大約20年前科學家就宣稱發現了躁狂症致病基因，這一消息還曾在晚間新聞中被大肆報道。但問題在於，此後沒有人能夠重現這項研究的結果。所有科學門類，尤其是那些以人為研究對象的學科，都需要其他嚴謹的觀察者去驗證其科學主張。這意味着，成熟的科學家對大多數研究會採取觀望態度，他們至少要等多項同類研究進行了審慎的交叉核查之後才會做出結論。但即便到這個階段，我們也知道，嚴謹的評估者們依然可能得出截然不同的結論。
阿爾弗雷德·阿德勒說得十分貼切：研究人性的科學驅使我們保持謙遜。
質性的科學與量性的科學
隨着科學家們經驗的積累，他們也會注意到有許多方法可用於細緻的觀察中。研究可以採用問卷調查、對話錄音分析、心理測試、結果測量、腦電圖變化等多種方法。將這些研究方法組織分類的一種思路，是將它們置於一個從質性到量性的連續體上。質性研究聚焦少數個體並深入探究；量性研究則考察大量人群的某一特定維度，以期發現普遍趨勢。
儘管兩類研究都很有用，但我想指出，那些更關注外顯行為的輔導員——例如行為主義或認知行為主義學派——往往傾向於量性研究。而那些認為個體內心存在深層心理活動的輔導，比如心理動力學派，則更偏愛質性研究。在我看來，CCEF似乎更偏愛對單一個體的經歷進行細緻描述的質性研究方法，因為這更契合我們對人性的理解，不過我們也認可許多其他的觀察方式。
並非反科學，而是語境化的科學
CCEF有時會被視為反科學，尤其是反心理科學，但事實並非如此。
我們關注的是嚴謹而謙遜的科學。當我們接觸到這些科學研究成果時，會努力將其理解為更宏大現實的一部分。換言之，一旦獲得可靠的科學觀察結論，我們就會在聖經視角之下對其進行“重述”。[i] 我們相信，這並不會削弱有效科學觀察的價值，而是將其置於一個更豐富、更有意義的語境之中。
[i] 2011年召開的關於精神障礙的會議就是這種“重述”的一個例證。
This translation is copyrighted © 2016 by the Christian Counseling & Educational Foundation (CCEF). The original article entitled Is CCEF anti-science? Copyright © 2016 was written by Ed Welch and is available at https://www.ccef.org/ccef-anti-science/. All content is protected by copyright and may not be reproduced in any manner without written permission from CCEF. For more information on classes, materials, speaking events, and other services, please visit www.ccef.org.
Translated in full with permission from the Christian Counseling & Educational Foundation (CCEF) by Tree of Life Counseling and Research Center. Shanghai, China. Sole responsibility for the translation rests with the translator.
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