“完美的不完美家庭”講座系列03：彰顯神的主權 & 分別為聖之地
作者 | 洪奕蕾博士
家除了能讓我們看到自己的罪和神的恩典，接下來關於家的第三個重點是：家也可以清楚地讓我們看見神的主權。
家讓我們看見神在彰顯主權
我輔導過一個姐妹，她從結婚第一天開始就發現她丈夫會去網上看一些色情小說。她來接受輔導的時候充滿怒氣。她對神很生氣，對她丈夫很生氣，她問我為什麼神容許我嫁這樣的丈夫？因為這是在他們結婚之前就有的事，這位丈夫從青少年時就對對色情小說上癮。為什麼神沒有告訴她不該嫁給那個人？
很多時候，我們不一定明白為什麼會有這樣的事發生。這個世界有很多事我們都不理解；可是上帝卻容許它們發生。我們來看《歌羅西書》1章9-20節：
因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意，好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神。照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國里。我們在愛子里得蒙救贖，罪過得以赦免。愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先，萬有也靠他而立。祂也是教會全體之首。祂是元始，是從死里首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛，在祂裡面居住。既然藉著祂在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是地上的，天上的，都與自己和好了。
神能叫萬有——無論是在地上的、天上的——都要藉著基督與自己和好。這裡面有很豐富的含義，我不詳細解釋。我只想要強調：從這段經文中可以看見，所有的東西都是由神所造，也是為祂而造，包括那些有位的、主治的、執政的、掌權的。我們前面說過，我們跟人之間的關係，可以反映出我們跟神之間的關係。
同樣，我們的想法、感受和行動，也可以反映出我們是如何敬拜神，是不是真的在敬拜神。神不僅是你的主，祂也是你的家、你的配偶、你的孩子的主。即使在困難中，你還能稱讚祂是你的神嗎?當祂不滿足你的願望時，我們還能對祂忠誠嗎?
當我輔導這個姐妹的時候，我沒有辦法回答為什麼她老公是這樣的？為什麼神容許這件事發生？可是經過一段時間的輔導之後，她看到雖然自己的婚姻有很多問題，但仍在神的掌管中。
雖然神沒有聽她的祈求，把這些痛苦拿走，可是在輔導的最後，她說很感謝神，因為透過這些苦難，神讓她看到她自己的問題。雖然她丈夫有很多問題，她說自己也有問題，其中很大的一個問題就是：當她走進婚姻時，希望可以有一個很好很美滿的家；但是她的期望破滅，所以才會那麼痛苦；所以才對神生氣。
現在，她看見自己經過神的幫助，不僅可以在好事上滿心讚美神，在不好的事上她也能看到神的美意在其中。怎樣在看似非常痛苦的事上看見神的美意呢？她說有一個很能幫助到她的點，就是她很清楚地知道，神正在她的生命里做主、做王。這個點讓她的心很平安；使她有力量在痛苦之中願意也能夠討神的喜悅。
家庭除了讓我們看到自己是有罪的罪人，需要仰賴神的恩典，也讓我們看到最終在我們的生活里做主、做王的是神。
接下來，我要講關於家的第四個重點，就是家讓我們看到我們跟這個世界是不一樣的。
家讓我們看到我們是分別為聖的
《希伯來書》12章1-2節：
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作仰望那將真道創始成終的耶穌）。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
希伯來書的作者在這裡所談論的不只是 “你”或“我”，而是“我們”。我們在同一條船上。我們為什麼可以在這個婚姻里繼續往前走？不是因為我們做了什麼，我們能做到這一點是因為基督，不是因為我們自己。
你試過規律地做運動嗎?我試過。每一年1月1號的時候，我經常會發現自己有很多需要改變的地方；可是每一次我也發現自己堅持了兩三天就不行了。不是我不知道運動的好處，而是我在“運動”的前面放了太多東西，比如：我要和孩子在一起、和朋友在一起，還要工作和打掃房間。可是有一年，我很想多做點運動，想要身體更健康一些。那一年剛好我先生休安息年假，沒那麼忙，我們說那就一起去做運動。然後我就發現，那一年跟先生一起做運動的時候，我就沒有那麼容易找借口不去，然後慢慢地，做運動就變成一種習慣，甚至我們可以把一起健身變成我們的相處時間。
很多時候，基督徒的屬靈成長也是一樣。如果我們認為只要在家裡讀讀經再禱告就可以的話，那肯定還是會有很多問題；因為信徒就是需要團契。神把我們放在一個群體性的世界裡面，所以我們需要彼此的鼓勵。
就好像《傳道書》4章9-10節說：
兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了！
我們每個信徒都屬於一個群體。儘管我們每個人仍然是一個獨立的個體，但我們有共同的目標。當然,我們跟神的關係是我們自己的;可是,我們都有同樣的目標。我們的目標是什麼？就是越來越有神的形象。
《希伯來書》中講到跑步的競賽，其實講的是我們是在“一起”比賽：這是一場“我們”會不斷被罪攔阻的比賽；“我們”跌倒了；“我們”的膝蓋受傷了；“我們”帶着不必要的包袱在賽跑……。在婚姻里當我們跌倒的時候，配偶可以扶持我們;但如果我們是獨自跌倒的，就沒有人可以幫助我們、提醒我們。
《希伯來書》中用到的“賽跑”這個字，原文的意思是在說我們“已經已經完成了”比賽。這個替我們完成跑步競賽的人是誰呢？就是我們的主耶穌基督。對於《希伯來書》所提到的競賽，有三方面需要我們認真思考：
首先，這是一場有其他人已經參與並且已經完成的競賽。耶穌完成了祂的使命。祂輕看一切羞辱走到十字架上，最終坐在上帝的右邊。如果耶穌沒有完成祂的競賽，我們之中就沒有一個人會得救。然而，因着祂死在十字架上，祂的寶血把我們洗凈，我們就可以坦然無懼地來到神面前，不需要擔心和害怕。《希伯來書》11章還告訴我們，在我們前面已經有很多人跑過了這場美好的比賽。包括亞伯拉罕、雅各、摩西、以賽亞…等等。當我們現在繼續跑的時候，《希伯來書》12章1到2節說，我們有許多的見證人如同雲彩圍着我們。所以我們要做的是，拿住這些人手中放下的接力棒，繼續往前跑。在過去兩千年中，無數的信徒跑完了自己的路；他們還看到新一代信徒在如何奔跑。儘管腳踝腫脹,路途艱難,討厭的人在跑道旁扔石頭，我們卻有成群的見證人已經在前面等候，耶穌也在其中。耶穌為現在奔跑的人禱告，一個接一個，一個小時接一個小時。我們被告知耶穌正在為我們祈禱，祂關心比賽中出現的任何一個人。
其次，我們需要認識到：我們擁有特別的、可以隨時支取的幫助。耶穌不僅在看着我們、為我們禱告，而且我們也可以隨時“仰望耶穌”–不是用能看見祂身體的眼睛，而是透過聖經中的話來與祂相交。第12章不單只是說我們有那麼多見證人跟我們在一起；更重要的是當我們需要幫助的時候，耶穌就在那裡！我們可以坦然無懼地走到祂面前！這對完成我們的跑步競賽是非常實際的幫助。
第三，我們可以把整個競賽看作接力比賽一樣,是將真理代代相傳的競賽。如雲彩一般的見證人不僅關注我們個人(儘管我們作為獨立的個體，對其他人對上帝而言，都很重要)，他們也關注我們的下一代。我們要負責小心地“傳棒”，對下一代負責。
《希伯來書》10章19-22節說：
弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。又有一位大祭司治理神的家，並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗凈了，就當存着誠心和充足的信心，來到神面前。
請看，我們為什麼可以來到神的面前，只有一個很簡單的原因：主耶穌基督已經完全地洗凈我們所有的罪！所以你可以儘管坦然無懼地跟神和好！
23節說：
也要堅守我們所承認的指望，不至搖動。因為那應許我們的是信實的。
這節經文告訴我們,我們有對過去的信心。這樣的信心是從哪裡來的？它來自於一個確據：就是知道主耶穌基督已經把我們所有的罪惡都洗凈了。而且，我們活着還有將來的盼望：有一天我們會去到新天新地跟神永遠在一起。既然我們擁有對過去的確據和對將來的盼望，那麼神讓我們現在應該怎麼活呢？
24節和25節說：
又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。
所以，弟兄姐妹，婚姻家庭其實是一個縮影，讓我們看到我們現在可以怎樣活着。聖經在這裡告訴我們：我們要彼此鼓勵，彼此勸慰。想一想，你在自己的婚姻里，是不是真的二人成為一體地活着？還是你過你的，我過我的？當我們在彼此勸勉的時候，是勸勉神的話語呢？還是勸勉彼此要多賺一點錢，多買一點漂亮的服裝，或燙一個什麼樣的髮型？你們彼此勸勉的到底是什麼？而這兩節經文告訴我們，其實我們的家——基督徒的家——是跟世界不一樣的地方。我們是分別為聖的。
為什麼不一樣？因為我們有主耶穌基督是我們的救主。那就表示我們將要去的地方，是跟這個世界不一樣的地方；我們想要的東西，也是跟這個世界是不一樣的東西。當身邊的朋友告訴我們要多賺點錢時，我們知道我們要的不是物質上的東西，而是與神之間的親密關係。
提摩太•凱勒牧師在他那本《婚姻的意義》中說，“婚姻誓言不是對當下愛情的宣言, 而是對未來愛情的相互約束的承諾。”
當兩個人結婚的時候，牧師會問一對新人很多有關“你是否願意……”的問題，每個新人都會說我願意。但這個“我願意”並不是對配偶說的，而是對牧師說的。那就表示，當時他們首先是站在神的面前許下這個諾言，他們所做的是向上帝許願，然後才是彼此許願。當我說我願意去愛我的太太、我願意去愛我的丈夫的時候，這首先是向神所起的誓。因着我們跟神之間有一個盟約，當我們承諾會愛自己的另一半時，一對新人才可以交換戒指。
所以，我要說的是，到底什麼才是婚姻？
婚姻的盟約=有約束力的承諾+充滿愛的關係
婚禮上的“我願意”是一個行動，一個願意把自己委身給對方的決定。這意味着我願意承諾對另一個人完全地盡心和忠心；把對方的幸福、快樂放在我個人的需要之前。凱勒牧師認為，愛的關係不是說我感覺愛你了才跟你結婚；我們舉辦婚禮不只是說這兩個人現在非常相愛；而是在慶祝這一對新人“將來”也會彼此相愛。
講到為什麼要結婚時，很多時候我們會引用《創世記》2章24節：
因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。
這裡講到三點婚姻里的雙方需要做的事情：
1
離開你自己的本家，離開你的父母。
2
承諾你將和配偶聯結在一起
3
你們的生命將相互影響，成為一體。
那麼，這是什麼意思呢？婚姻的目的是什麼？再往前看到《創世記》2章18節說：
耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
這裡的“幫助”原文是指這個人需要一位“幫手”。為什麼？是什麼樣的幫手？這就要再往前看《創世記》1章26到28節：
神說:我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面,治理這地，也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
經文在這裡告訴我們，人是按照神的形像被創造的，神給我們理性、管理的能力、創造的能力、起名的能力，還有與人互動的能力。
與人互動是上帝的形像中一個關鍵的部分。上帝自己也是存在於聖父、聖子和聖靈這三位一體的永恆關係中。
要想真正反映出神本身關係性的位格，我們就需要在群體中互動，我們需要有同樣承載上帝形像的同伴。
此外, 經文在還告訴我們，神還賜給了我們征服邪惡的能力。為了準確地反映上帝的形像，人除了管理和生養眾多之外，還需要在征服罪惡的背景下最充分地表達愛。因為亞當夏娃還沒有墮落的時候，蛇已經在那裡了。
神創造人類的婚姻開始於亞當夏娃面臨蛇的試探之前，這一點有很重要的意義。因為當夫妻倆在一起的時候，他們不僅要繁衍後代，而且他們也是被召集在一起，共同抵擋罪惡的誘惑。
“幫助者”這個詞絕不意味着在設計上是次等的。這裡希伯來語的意思是指“提供援助的人”。當神說要為亞當造一個配偶幫助他時，沒有任何貶低女性的意思；這句話的意思只是在說這個人需要幫助。其實，在舊約聖經中，神也用這個詞來指稱自己，稱自己是“以色列的幫助”。很明顯，上帝並不比以色列次等。
“配偶”希伯來語的字面意思是“跟他相似的”或“跟他對應的”。這裡所側重的是彼此的互補，而不是身份的高低。他們相互匹配。
有 “與我相稱的一位”在我的生命中與我互補，為我識別罪惡的力量，顯明我的罪，也保護我不犯罪。
所以，婚姻的目的是什麼？除了剛才講到的“約的約束力”之外，還有一個愛的關係，這才叫婚姻。神為什麼給我們婚姻呢？是為了讓我們更好地了解和反映基督對祂教會的愛。透過彼此奉獻、以犧牲的愛來一起抵制內在和外在的罪惡，這份愛變得更明顯，好叫我們按着神的形像在主里成長。
到這裡，你應該可以看得很清楚，婚姻是有一個方向的：讓夫妻雙方變得更像基督。婚姻不是為了你讓我舒適一些，高興一點，或是可以買多點東西。
我們的婚姻有一個非常重要的目的，就是讓我們越來越像我們的主。透過這個非常親密的關係，神要幫助我們看到自己需要改變的地方。
而當我們去幫助對方改變時，是懷着一種奉獻的心。弟兄姊妹，你看自己的婚姻是怎麼樣的？在你們的婚姻裡面，你們是互相吵架，互相爭鬥，還是站在同一個陣線上跟罪惡爭戰呢？ 在婚姻中，我們應該通過自我犧牲來幫助彼此對抗邪惡，讓生命改變得更像基督。
舉個例子。有一次一個人叫我幫他做點事，我不是很想做，但還是勉強答應了。吃飯時我跟我先生聊到這事，他說我不應該去做那件事。他還跟我解釋原因。他之所以反對不是因為那事不好，而是我答應的原因是不想被人一直煩，害怕別人會怎樣看我–我答應做是出於懼怕人。可是我已經答應了人家，怎麼能反口呢？我開始跟他爭吵。我甚至指責他對人沒有愛，不在乎我的感覺。他很耐心地跟我重複解釋，說我答應這個人的時候，並不是出於愛神而是出於愛我自己，是因為懼怕人才答應的。我們為此爭執了一個小時。我想要講什麼呢？他愛我愛到一個地步，願意犧牲他原本可以坐在沙發上跟孩子玩的一個小時來跟我講道理，因為他看重我的屬靈成長多過自己的願望。
所以，當我們在婚姻里的時候，我們是在彼此對抗，還是在一起戰鬥?我們是在互相爭鬥，還是在一起與罪惡爭戰?
· 當你指出配偶的缺點時，你的態度是什麼?你是想讓他/她覺得自己是錯的嗎?還是你想幫助他/她成長?
· 當你的配偶指出你的弱點時，你的態度是什麼?你是否全心全意地接受?或者你認為他/她又來找麻煩，會給你帶來更多傷害?
很多時候，在婚姻里需要彼此幫助才能抵制罪惡，才能讓我們越來越看到神。這是神賦予婚姻的任務；也是我們要相互承諾共同努力的一個過程。我們需要在婚姻里問一些有意義、有深度的問題，藉以看見我們跟神之間的關係是怎樣的，好指引我們走向基督。在下節課中，我們會具體來看這個有約束力的關係如何充滿了愛。
下期繼續 ~
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