“完美的不完美家庭”讲座系列03：彰显神的主权 & 分别为圣之地
作者 | 洪奕蕾博士
家除了能让我们看到自己的罪和神的恩典，接下来关于家的第三个重点是：家也可以清楚地让我们看见神的主权。
家让我们看见神在彰显主权
我辅导过一个姐妹，她从结婚第一天开始就发现她丈夫会去网上看一些色情小说。她来接受辅导的时候充满怒气。她对神很生气，对她丈夫很生气，她问我为什么神容许我嫁这样的丈夫？因为这是在他们结婚之前就有的事，这位丈夫从青少年时就对对色情小说上瘾。为什么神没有告诉她不该嫁给那个人？
很多时候，我们不一定明白为什么会有这样的事发生。这个世界有很多事我们都不理解；可是上帝却容许它们发生。我们来看《歌罗西书》1章9-20节：
因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先，万有也靠他而立。祂也是教会全体之首。祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛，在祂里面居住。既然借着祂在十字架上所流的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。
神能叫万有——无论是在地上的、天上的——都要借着基督与自己和好。这里面有很丰富的含义，我不详细解释。我只想要强调：从这段经文中可以看见，所有的东西都是由神所造，也是为祂而造，包括那些有位的、主治的、执政的、掌权的。我们前面说过，我们跟人之间的关系，可以反映出我们跟神之间的关系。
同样，我们的想法、感受和行动，也可以反映出我们是如何敬拜神，是不是真的在敬拜神。神不仅是你的主，祂也是你的家、你的配偶、你的孩子的主。即使在困难中，你还能称赞祂是你的神吗?当祂不满足你的愿望时，我们还能对祂忠诚吗?
当我辅导这个姐妹的时候，我没有办法回答为什么她老公是这样的？为什么神容许这件事发生？可是经过一段时间的辅导之后，她看到虽然自己的婚姻有很多问题，但仍在神的掌管中。
虽然神没有听她的祈求，把这些痛苦拿走，可是在辅导的最后，她说很感谢神，因为透过这些苦难，神让她看到她自己的问题。虽然她丈夫有很多问题，她说自己也有问题，其中很大的一个问题就是：当她走进婚姻时，希望可以有一个很好很美满的家；但是她的期望破灭，所以才会那么痛苦；所以才对神生气。
现在，她看见自己经过神的帮助，不仅可以在好事上满心赞美神，在不好的事上她也能看到神的美意在其中。怎样在看似非常痛苦的事上看见神的美意呢？她说有一个很能帮助到她的点，就是她很清楚地知道，神正在她的生命里做主、做王。这个点让她的心很平安；使她有力量在痛苦之中愿意也能够讨神的喜悦。
家庭除了让我们看到自己是有罪的罪人，需要仰赖神的恩典，也让我们看到最终在我们的生活里做主、做王的是神。
接下来，我要讲关于家的第四个重点，就是家让我们看到我们跟这个世界是不一样的。
家让我们看到我们是分别为圣的
《希伯来书》12章1-2节：
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
希伯来书的作者在这里所谈论的不只是 “你”或“我”，而是“我们”。我们在同一条船上。我们为什么可以在这个婚姻里继续往前走？不是因为我们做了什么，我们能做到这一点是因为基督，不是因为我们自己。
你试过规律地做运动吗?我试过。每一年1月1号的时候，我经常会发现自己有很多需要改变的地方；可是每一次我也发现自己坚持了两三天就不行了。不是我不知道运动的好处，而是我在“运动”的前面放了太多东西，比如：我要和孩子在一起、和朋友在一起，还要工作和打扫房间。可是有一年，我很想多做点运动，想要身体更健康一些。那一年刚好我先生休安息年假，没那么忙，我们说那就一起去做运动。然后我就发现，那一年跟先生一起做运动的时候，我就没有那么容易找借口不去，然后慢慢地，做运动就变成一种习惯，甚至我们可以把一起健身变成我们的相处时间。
很多时候，基督徒的属灵成长也是一样。如果我们认为只要在家里读读经再祷告就可以的话，那肯定还是会有很多问题；因为信徒就是需要团契。神把我们放在一个群体性的世界里面，所以我们需要彼此的鼓励。
就好像《传道书》4章9-10节说：
两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！
我们每个信徒都属于一个群体。尽管我们每个人仍然是一个独立的个体，但我们有共同的目标。当然,我们跟神的关系是我们自己的;可是,我们都有同样的目标。我们的目标是什么？就是越来越有神的形象。
《希伯来书》中讲到跑步的竞赛，其实讲的是我们是在“一起”比赛：这是一场“我们”会不断被罪拦阻的比赛；“我们”跌倒了；“我们”的膝盖受伤了；“我们”带着不必要的包袱在赛跑……。在婚姻里当我们跌倒的时候，配偶可以扶持我们;但如果我们是独自跌倒的，就没有人可以帮助我们、提醒我们。
《希伯来书》中用到的“赛跑”这个字，原文的意思是在说我们“已经已经完成了”比赛。这个替我们完成跑步竞赛的人是谁呢？就是我们的主耶稣基督。对于《希伯来书》所提到的竞赛，有三方面需要我们认真思考：
首先，这是一场有其他人已经参与并且已经完成的竞赛。耶稣完成了祂的使命。祂轻看一切羞辱走到十字架上，最终坐在上帝的右边。如果耶稣没有完成祂的竞赛，我们之中就没有一个人会得救。然而，因着祂死在十字架上，祂的宝血把我们洗净，我们就可以坦然无惧地来到神面前，不需要担心和害怕。《希伯来书》11章还告诉我们，在我们前面已经有很多人跑过了这场美好的比赛。包括亚伯拉罕、雅各、摩西、以赛亚…等等。当我们现在继续跑的时候，《希伯来书》12章1到2节说，我们有许多的见证人如同云彩围着我们。所以我们要做的是，拿住这些人手中放下的接力棒，继续往前跑。在过去两千年中，无数的信徒跑完了自己的路；他们还看到新一代信徒在如何奔跑。尽管脚踝肿胀,路途艰难,讨厌的人在跑道旁扔石头，我们却有成群的见证人已经在前面等候，耶稣也在其中。耶稣为现在奔跑的人祷告，一个接一个，一个小时接一个小时。我们被告知耶稣正在为我们祈祷，祂关心比赛中出现的任何一个人。
其次，我们需要认识到：我们拥有特别的、可以随时支取的帮助。耶稣不仅在看着我们、为我们祷告，而且我们也可以随时“仰望耶稣”–不是用能看见祂身体的眼睛，而是透过圣经中的话来与祂相交。第12章不单只是说我们有那么多见证人跟我们在一起；更重要的是当我们需要帮助的时候，耶稣就在那里！我们可以坦然无惧地走到祂面前！这对完成我们的跑步竞赛是非常实际的帮助。
第三，我们可以把整个竞赛看作接力比赛一样,是将真理代代相传的竞赛。如云彩一般的见证人不仅关注我们个人(尽管我们作为独立的个体，对其他人对上帝而言，都很重要)，他们也关注我们的下一代。我们要负责小心地“传棒”，对下一代负责。
《希伯来书》10章19-22节说：
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。又有一位大祭司治理神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心，来到神面前。
请看，我们为什么可以来到神的面前，只有一个很简单的原因：主耶稣基督已经完全地洗净我们所有的罪！所以你可以尽管坦然无惧地跟神和好！
23节说：
也要坚守我们所承认的指望，不至摇动。因为那应许我们的是信实的。
这节经文告诉我们,我们有对过去的信心。这样的信心是从哪里来的？它来自于一个确据：就是知道主耶稣基督已经把我们所有的罪恶都洗净了。而且，我们活着还有将来的盼望：有一天我们会去到新天新地跟神永远在一起。既然我们拥有对过去的确据和对将来的盼望，那么神让我们现在应该怎么活呢？
24节和25节说：
又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。
所以，弟兄姐妹，婚姻家庭其实是一个缩影，让我们看到我们现在可以怎样活着。圣经在这里告诉我们：我们要彼此鼓励，彼此劝慰。想一想，你在自己的婚姻里，是不是真的二人成为一体地活着？还是你过你的，我过我的？当我们在彼此劝勉的时候，是劝勉神的话语呢？还是劝勉彼此要多赚一点钱，多买一点漂亮的服装，或烫一个什么样的发型？你们彼此劝勉的到底是什么？而这两节经文告诉我们，其实我们的家——基督徒的家——是跟世界不一样的地方。我们是分别为圣的。
为什么不一样？因为我们有主耶稣基督是我们的救主。那就表示我们将要去的地方，是跟这个世界不一样的地方；我们想要的东西，也是跟这个世界是不一样的东西。当身边的朋友告诉我们要多赚点钱时，我们知道我们要的不是物质上的东西，而是与神之间的亲密关系。
提摩太•凯勒牧师在他那本《婚姻的意义》中说，“婚姻誓言不是对当下爱情的宣言, 而是对未来爱情的相互约束的承诺。”
当两个人结婚的时候，牧师会问一对新人很多有关“你是否愿意……”的问题，每个新人都会说我愿意。但这个“我愿意”并不是对配偶说的，而是对牧师说的。那就表示，当时他们首先是站在神的面前许下这个诺言，他们所做的是向上帝许愿，然后才是彼此许愿。当我说我愿意去爱我的太太、我愿意去爱我的丈夫的时候，这首先是向神所起的誓。因着我们跟神之间有一个盟约，当我们承诺会爱自己的另一半时，一对新人才可以交换戒指。
所以，我要说的是，到底什么才是婚姻？
婚姻的盟约=有约束力的承诺+充满爱的关系
婚礼上的“我愿意”是一个行动，一个愿意把自己委身给对方的决定。这意味着我愿意承诺对另一个人完全地尽心和忠心；把对方的幸福、快乐放在我个人的需要之前。凯勒牧师认为，爱的关系不是说我感觉爱你了才跟你结婚；我们举办婚礼不只是说这两个人现在非常相爱；而是在庆祝这一对新人“将来”也会彼此相爱。
讲到为什么要结婚时，很多时候我们会引用《创世记》2章24节：
因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
这里讲到三点婚姻里的双方需要做的事情：
1
离开你自己的本家，离开你的父母。
2
承诺你将和配偶联结在一起
3
你们的生命将相互影响，成为一体。
那么，这是什么意思呢？婚姻的目的是什么？再往前看到《创世记》2章18节说：
耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
这里的“帮助”原文是指这个人需要一位“帮手”。为什么？是什么样的帮手？这就要再往前看《创世记》1章26到28节：
神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面,治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
经文在这里告诉我们，人是按照神的形像被创造的，神给我们理性、管理的能力、创造的能力、起名的能力，还有与人互动的能力。
与人互动是上帝的形像中一个关键的部分。上帝自己也是存在于圣父、圣子和圣灵这三位一体的永恒关系中。
要想真正反映出神本身关系性的位格，我们就需要在群体中互动，我们需要有同样承载上帝形像的同伴。
此外, 经文在还告诉我们，神还赐给了我们征服邪恶的能力。为了准确地反映上帝的形像，人除了管理和生养众多之外，还需要在征服罪恶的背景下最充分地表达爱。因为亚当夏娃还没有堕落的时候，蛇已经在那里了。
神创造人类的婚姻开始于亚当夏娃面临蛇的试探之前，这一点有很重要的意义。因为当夫妻俩在一起的时候，他们不仅要繁衍后代，而且他们也是被召集在一起，共同抵挡罪恶的诱惑。
“帮助者”这个词绝不意味着在设计上是次等的。这里希伯来语的意思是指“提供援助的人”。当神说要为亚当造一个配偶帮助他时，没有任何贬低女性的意思；这句话的意思只是在说这个人需要帮助。其实，在旧约圣经中，神也用这个词来指称自己，称自己是“以色列的帮助”。很明显，上帝并不比以色列次等。
“配偶”希伯来语的字面意思是“跟他相似的”或“跟他对应的”。这里所侧重的是彼此的互补，而不是身份的高低。他们相互匹配。
有 “与我相称的一位”在我的生命中与我互补，为我识别罪恶的力量，显明我的罪，也保护我不犯罪。
所以，婚姻的目的是什么？除了刚才讲到的“约的约束力”之外，还有一个爱的关系，这才叫婚姻。神为什么给我们婚姻呢？是为了让我们更好地了解和反映基督对祂教会的爱。透过彼此奉献、以牺牲的爱来一起抵制内在和外在的罪恶，这份爱变得更明显，好叫我们按着神的形像在主里成长。
到这里，你应该可以看得很清楚，婚姻是有一个方向的：让夫妻双方变得更像基督。婚姻不是为了你让我舒适一些，高兴一点，或是可以买多点东西。
我们的婚姻有一个非常重要的目的，就是让我们越来越像我们的主。透过这个非常亲密的关系，神要帮助我们看到自己需要改变的地方。
而当我们去帮助对方改变时，是怀着一种奉献的心。弟兄姊妹，你看自己的婚姻是怎么样的？在你们的婚姻里面，你们是互相吵架，互相争斗，还是站在同一个阵线上跟罪恶争战呢？ 在婚姻中，我们应该通过自我牺牲来帮助彼此对抗邪恶，让生命改变得更像基督。
举个例子。有一次一个人叫我帮他做点事，我不是很想做，但还是勉强答应了。吃饭时我跟我先生聊到这事，他说我不应该去做那件事。他还跟我解释原因。他之所以反对不是因为那事不好，而是我答应的原因是不想被人一直烦，害怕别人会怎样看我–我答应做是出于惧怕人。可是我已经答应了人家，怎么能反口呢？我开始跟他争吵。我甚至指责他对人没有爱，不在乎我的感觉。他很耐心地跟我重复解释，说我答应这个人的时候，并不是出于爱神而是出于爱我自己，是因为惧怕人才答应的。我们为此争执了一个小时。我想要讲什么呢？他爱我爱到一个地步，愿意牺牲他原本可以坐在沙发上跟孩子玩的一个小时来跟我讲道理，因为他看重我的属灵成长多过自己的愿望。
所以，当我们在婚姻里的时候，我们是在彼此对抗，还是在一起战斗?我们是在互相争斗，还是在一起与罪恶争战?
· 当你指出配偶的缺点时，你的态度是什么?你是想让他/她觉得自己是错的吗?还是你想帮助他/她成长?
· 当你的配偶指出你的弱点时，你的态度是什么?你是否全心全意地接受?或者你认为他/她又来找麻烦，会给你带来更多伤害?
很多时候，在婚姻里需要彼此帮助才能抵制罪恶，才能让我们越来越看到神。这是神赋予婚姻的任务；也是我们要相互承诺共同努力的一个过程。我们需要在婚姻里问一些有意义、有深度的问题，借以看见我们跟神之间的关系是怎样的，好指引我们走向基督。在下节课中，我们会具体来看这个有约束力的关系如何充满了爱。
下期继续 ~
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