羞辱与成全：受难周团契日的经文默想
作者 | 法芸
根据《约翰福音》，主耶稣在被卖那夜的晚餐中，说出自己将暂时离开，并且祂要去的地方是门徒们暂时不能跟去的之后——
1.彼得说：“主啊！我为什么现在不能跟祢去？我愿意为祢舍命！”（约13:37）
耶稣说：“你现在不能跟我去；后来却要跟我去。”（13:36b）彼得不明白自己的“不能”。主就把它显给他看，让他经历到，并且为他的不能而死。所以，后来，彼得，真能了！为他的主舍命，倒钉十字架。
主，没有也不是，要羞辱他；乃是用自己的受羞辱与受死，成全彼得的心。
2.多马说：“主啊！我们不知道祢往哪里去，怎么知道那条路呢？” （约14:5）
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（14:6）多马不明白，自己的“知道”（对信息的掌握），并不足以让他有能力跟着主，去主那里与祂同在。主就给他正确的信息（他需要的是和他的主有亲密的关系），并且为他的无知而死。所以，后来，多马，真知道了！并且能走上那条路，在遥远的异乡印度殉道，去到他心心念念想与主同在的、主所去的地方。
主，没有也不是，要羞辱他；乃是用自己的受羞辱与受死，成全多马的心。
3.腓力说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。” （约14:8）
耶稣说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还是不认识我么？人看见了我，就是看见了父，你怎么说，将父显给我们看呢？我在父里面，父在我里面，你不信我么？”（约14:9）腓力不明白，是他的“不信”使他不能知足，而不是因为眼见的不够。主就让他知道他的不信；赐他“将行更大之事”、“圣灵同在”与“父必向他显现”的应许；并且为他的不信而死。所以，后来，腓力真信了！并且与众圣徒一同经历、眼见主应许的信实。他的信心充足到一个程度，可以为他的主承受酷刑之后，被倒钉十字架。
主，没有也不是，要羞辱他；乃是用自己的受羞辱与受死，成全腓力的心。
4.使徒犹大说：“主啊！为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”（约14:22）
这个问题出现在主耶稣说“爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现”（14:21）之后，主更进一步解释：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到祂那里去，与祂同住。”（14:23）犹大不明白，是他对自己所拥有能见主显现之特权的“无视”，使他不能明白世人为何看不见父神，自己却能看见。主就让他知道，他的特权和他的无视，并且为他的无视而死。所以，后来，犹大，真能保有、看见、活出这个特权，并能且跟随祂的主，为帮助世人也能拥有并且看见此特权而摆上一生，在异乡波斯殉道。
主，没有也不是，要羞辱他；乃是用自己的受羞辱与受死，成全犹大的心。
祷告：主啊！团契日，求祢向我们显现；让我们知道我们在哪里需要祢，需要祢为我受羞辱、受死。求祢帮助我们看见，祢向我们的显现是同住，不是快闪。让我们可以常常寻求祢的面，时时活在祢眼前，甘于为我们能与祢同住的特权受苦，真明白这也是我们才会有的特权。在这个受难与复活的节期，愿祢使这个特权临到更多的人。奉救主耶稣基督荣耀的名，阿们！
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