“聖經輔導不是”系列之三：聖經輔導不是只將人視為罪人，也不是忽視人的責任（1/2）
作者 | 洪奕蕾 張法芸
一位35歲的男性來尋求輔導。他很絕望，他的太太對他非常生氣，正在考慮要和兩個孩子一起搬出去。原因是大約一個禮拜前，酒醉後的他和一個陌生人發生一夜情，第二天早上他回到家，原本還試圖遮掩，被太太當面質問以後，才將一切和盤托出。他真誠地道歉，而且承諾以後絕對不會再犯，但是他的太太不再相信他。
如果是你，會怎麼輔導他呢？直接告訴他：“你是罪人，你犯罪得罪神，也得罪了你太太，你需要悔改”嗎？這些話是對的，而且很重要，因為幫助他承擔自己的責任並且悔改自己的罪，是輔導中很關鍵的一部分。然而，人不是只有他的罪。如果我們“只”停留在關注一個人的罪，而沒有把他視為一個整全的人，那麼我們將會錯過他身為人的其他面向。我們提供的福音，也會因此而流於片面，因為沒有辦法針對他的心。
不只是罪人，也是受苦的人
了解一個人的背景和處境，可以幫助我們去理解他。這對夫妻從18歲就開始交往，已經結婚近10年了。他們在大學時代信主，畢業後卻離教會越來越遠，現在只是偶爾去一下教會。
弟兄說，他真的很愛太太，也知道妻子很關心他，但是他沒有辦法和她真正溝通一些很個人隱私的事。過去10年，每次當他想對她表達熱情、與她親密時，太太的反應都像在“忍受”。不論他多努力嘗試，就是沒有辦法得到他想要的親密，因而覺得很氣餒，也很困惑，聖經不是說在婚姻里的性是美好的，為什麼太太是這種反應？他承認自己有很強的性慾，但因為自己是基督徒，他想做對的事情，所以他一直守貞，直到結婚。
了解這些事情後，不只會讓輔導員開始對他有同情，更重要的是，我們可以開始理解他犯罪行為背後所面對的掙扎。
在與雙方進一步對話後，我們發現在苦難中掙扎的不是只有丈夫。事實上，他的太太曾經被一個親戚性侵，不幸發生時她只有十歲，她從來沒有尋求過幫助，這造成她很難進入親密關係。每當她被異性追求或被丈夫需要的時候，她就會退縮；任何暗示渴望親密關係的交談，她都迴避。那天晚上，這位弟兄出去喝酒之前，曾不斷試着接近太太，但得到的卻是冷冷一句：“我對你沒興趣。”他非常受傷、苦毒和憤怒，所以出門喝酒。然後，就發生了後來的憾事。
他們的婚姻，不只是溝通或性方面的問題而已，還需要更深刻的看見、坦承和悔改。在承受25年前遭遇的罪行殘餘發酵後果的人，不只是只有這位太太；她的先生、她的婚姻關係也正在被那個嚴重的罪行影響。你可以想象這位丈夫在努力了10年後，累積下來的沮喪和受傷嗎？這不是在為他的犯罪行為找借口，而是我們能否對他有適當的同理心，看到他同時也是一位住在這個墮落世界裡受苦的人。
看見耶穌基督的救贖
這位丈夫很絕望，他為了自己所犯的罪內疚，也為傷害太太而難過。他想修補婚姻，自己來接受輔導、幫太太做更多家務、約束自己不要太靠近太太、無數次對太太也對神說對不起……在他有力量面對苦難前，已經深深地陷入罪惡感的泥沼。
所以，一次輔導中，當我們讀到哥林多前書六章11節；“你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗凈，成聖，稱義了。”弟兄突然痛哭失聲。他看見自己已經被洗凈、成聖和稱義了，不是因為他的好行為，而是因着耶穌基督的名和神的靈。
這位弟兄看見，基督用自己完美的一生所贏得的義，現在已經成了他的義；神羔羊的血已經洗凈他。神已經把他分別出來，並且宣告他是屬神的。他這一生不是只能靠自己，因為他有聖靈。我們擁有神白白的恩典，但我們往往無法真正明白這份恩典有多好，直到可以看見自己如何被重價買贖回來歸給主。丈夫的眼淚是釋放的眼淚，因為他知道自己做錯事，但是神仍然愛他，並且永遠不會撇棄他。
作為聖經輔導員，我們擁有一個特權，就是可以看見神如何向犯罪又破碎的人彰顯祂的愛；看見基督徒不只是罪人或受苦的人，也是被救贖的人；在信仰群體活出屬神的生命，見證我們在神的幫助下，可以激勵彼此在基督里成長。
幫助這位弟兄明白真理，有助於處理他的罪惡感，但不會像魔法般拿走他的罪造成的後果，或改變他的處境。他仍然生活在這個破碎的世界，他和太太仍然繼續被別人和自己的罪影響。雖然他已經向神、向太太悔改，但他必須接受自己的罪所造成的負面影響，以及重建信任要花的時間。我們要幫助這位弟兄，察驗他在行為之下更深的問題，挑戰他的失望與苦毒背後的動機，並幫助他不斷對太太活出基督的愛——不管她會怎樣反應。
參考書：
1.《真愛真言——論教會中的輔導》（Speaking Truth In Love: Counsel In Community )，大衛•鮑力生(David Powlison) 著，徐宗琦、魏孝娥 譯，改革宗出版社，2010年。2
2.《救贖進程：從創世到新耶路撒冷的救贖故事》 （The Progress of Redemption: The Story of Salvation from Creation to the New Jerusalem），威廉·范甘麥倫（Willem VanGemeren） 著，吳劍秋 譯，中華福音神學院出版社，1995年。3
3. The Biblical Counseling Movement after Adams, Heath Lambert , 2012, Published by Crossway.
4. 《磐石之上：掌握救恩要義，穩健屬靈生命》（The Christian Life: a doctrinal introduction），傅格森（Sinclair B. Ferguson）著，葉從容譯，改革宗出版社，2008年。
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