帮助孤独并受试探的人
- 作者 | 加勒特·西格比（Garrett Higbee）
- 翻译 | Felicia
- 原文Helping People with Loneliness and Temptation 载于biblicalcounselingcoalition，版权归biblicalcounselingcoalition 所有，请勿用以牟利
几年前，我写了一个小组学习的资料，查考圣经中十处关于“彼此”的经文。我被这些反复不断出现的命令所震撼，那就是通过鼓励、祷告、忍耐和安慰来彼此相爱（仅列举其中几个例子而已）。圣经在创世的记载中指出，我们身上显然的相互依存关系正是我们被造的目的（创2:18）。正因如此，当下的社交隔离只会愈发增加那些与孤独有关的重大问题。在我们这个世界中，孤独感和疏离感越来越普遍。因此，甚至在新冠疫情之前，连世俗的社会科学家都说在美国有一场“孤独感”的瘟疫，这也就不足为奇了。过往数月的强制社交隔离，不过凸显了一个日益“失联”的社会所会引发的后果。
孤独对身心健康的影响是有据可查的，但本文将重点讨论的是，孤独对信徒家庭及其朋友圈内的人一些更隐晦的影响。这些影响都是非常真实的，但我们很少谈论。我们希望在小组中，或跟一个值得信赖的朋友谈论这些影响，然而并非所有的人都有这样的出口。当你生活在恐惧或悲伤中，但又怕被论断而没有分享或坦承时，会发生什么呢？当我们感到疏离、不安全或沮丧时，与试探的争战就会加剧。
虽然寻求必要的独处时间、亲近上帝以及远离忙碌和干扰都是有益处的，但孤独不是一种创造自省时间的操练，而是在关系中一种可感知的或真正的缺乏。上帝邀请我们到祂自己面前，是为了给这种缺乏以至深的满足。我们需要明白，在我们的灵魂中有一个虚空的地方，只有在基督里才能满足。
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）
基督教信仰的美妙之处在于，我们从来不是真正的孤独。上帝与我们同在，住在祂里面是解决孤独的第一位也是最强大的解药。
“我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高台，我必不很动摇。”（诗62:1-2，粗体字为本文作者所标记）
但是，让我们面对现实吧，我们需要彼此提醒这个事实。有时，我们需要陪伴帮助那些非常疲惫、灰心或沮丧的人，因为我们的关怀将上帝对他们的心意展现出来。上帝已经命定教会要提供一个平台，好让我们与祂自己、与彼此之间能有深入的团契相交。我相信教会有绝佳的机会，回归成一个有着深入相交的团契，进行相互的门徒训练和属灵关怀，成为一个每周甚至每日都有真实相交的地方。教会将成为一座希望的灯塔，将来自各族各方讲不同语言的人吸引到一起，满足人们对彼此联结的渴望。最重要的是，我们最深切的需要是与上帝本身联合，并与祂同在，而祂选择了教会作为这种相交最亲密的体现（约13:34-35；17:20-23）。
孤独会增加常见的试探
我们大多数人都清楚，当我们感到孤立无援的时候，会比平时更有可能陷入试探。试探随时都可能发生，但当我们不在一个生命相交的团契中时，就更容易受到错误思想和肉体欲望的影响。《雅各书》第1章展现出一个人被试探而急剧下滑的模式。
“人被试探，不可说：‘我是被神试探’；因为神不能被恶试探，他也不试探人。 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”
孤独不会导致我们犯罪，但它确实能使我们更容易走上犯罪的路。屈服于罪的欲望和与罪争战之间的差别，在于我们是否保持团契（来10:24-25），并有一个亲密的朋友可以交谈（箴17:17）。我想到了一只孤独的羊的形象。也许这只羊已经偏离了羊群，或者它以某种方式“失联”了。不管怎么样，它是脆弱的。在我们最孤立、最软弱、最容易受到诱惑的时候，撒旦就会留意我们是否偏离正路，并伺机攻击我们（彼前5：8）。就像一只孤独的羊，当我们与人失去联结的时候，就非常容易遭受各种危险的伤害。
我们大多数人在这一期间都有过一些强烈的孤独感。不过，极度孤独的人可能还会有被抛弃、背叛、拒绝、失去或未解决冲突的感觉。这种类型的孤独感会对代祷的请求或再次参加教会的邀请持怀疑态度。这种心态让我们有一种渴望，把我们带到虚假的舒适、虚假的安全感、世俗的快乐和消极的攻击中。一个年轻的单身专业人士问自己：“真的有人在乎我吗？为什么没有人给我打电话？”一个年长的寡妇问道：“为什么没有人关心我？”一个在大学里的浪子觉得喝酒是正当合理的，因为他们的家人似乎已经放弃了他们。孤独对每个人来说并不一样，但它是平等的，每个人都会面对孤独。
当我们大多数人似乎都在等待别人主动来找自己时，这类恐惧和疏离的感觉需要一种侵入式的爱，并持续跟进！我们中间那些感觉与他人有点远离，但总体上与主很亲近的人，需要以爱进攻，而不是因惧怕而防御。你会发现，主动伸出援手不仅能帮助你所服侍的人，而且也能祝福你自己（箴11：25）。
孤独就像我们思想生活中的一个回音室
孤独往往会夸大消极的想法和行为。它就像我们最恐惧的回音室，淹没了智慧（箴1：33）。我们的自我对话会倾向于反复思考 “如果万一”或“不安全感”，导致我们开始相信谎言。紧张会成为一种让人瘫痪的担忧，并能导致古怪的行为；失望会导致绝望，带来无望感，从而导致不佳的自我照顾。有些人因着恐惧或不信任而远离他人，从而实现了自己的预言…… “我是不被爱的”。他们可能觉得自己已经受过伤害或经历了失望，现在不能再让自己经受这样的遭遇。其他人可能认为这是逃避问责的一个借口。《箴言》18章1节警告我们不要自己离群独处，这可以是自私或骄傲的一个记号。“与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。”
无论是哪种情况，真正的朋友都会以爱的方式面质谎言，或请求对方原谅自己的疏忽，并坚持哪怕自己受伤，也要挽回对方（加6:1-2）。我们用爱心说诚实话（弗4:15），帮助他人打断和改变 “没人在乎”或 “神不在他们身边”的叙事。
孤独和社交隔离
但如果生活环境迫使我们隔离呢？我们渴望联结，但它被暂时切断了。《诗篇》的诗人写道：
“我警醒不睡；我像房顶上孤单的麻雀。”（诗102：7）
睡眠困难、深深的被遗弃感，或者只是想念曾经和我们一起出入的人，都会带来忧伤。这些只是暂时性、环境性隔离所带来的一些影响。这是一个需要怜悯和谦卑的时刻。“我想听听你的故事，并和你分享这些事对我的影响。” 承认你的挣扎是进入这些对话的一个很好的方式，而不是把你的痛苦与他们的痛苦进行比较。毫无疑问，我们都曾失望过，也有 “希望延迟未得”的时候”（箴13：12）。对大多数人来说，只要重新建立联结并分享共同的经历就会有帮助。
服侍孤独的人
如果孤独是目前世上的一个主要问题，并且导致犯罪的试探持续增多，那我们可以做什么来直面孤独呢？首先，我们要承认这一点。我们讲道时，可以引用《诗篇》和其他经文，从不同层面的现实来传讲痛苦和孤独的主题。我们请那些在朋友的帮助下走过孤独的人，向其他人分享他们的经验，更多地认识这个问题。我们不羞辱人，也不要让他们觉得“只要信就够了”，基督徒的老生常谈或肤浅的尝试帮助只能造成疏远或进一步的伤害。也许我们可以在讲道中分享真实的人和真实的挣扎（经允许），或者至少使用可信的假设性例子。对那些看起来脆弱或对怀疑的人，我们要多走一哩路。我们可以发短信、打电话、视频通话或送食物，但随后要再次跟进。我们不只是帮助别人满足物质需求——我们的目标是心灵。我们邀请人们在他们的舒适区边缘进行团契。这可能意味着在网上和一些人交流，也可能意味着在我们的客厅与其他人进行亲密的对话，并适当地提前做好预备。如果他们没有出现，我们就打电话询问他们在哪里。如果他们犹豫不决，我们就问他们是什么原因让他们宁愿远离。如果有人已经向试探屈服了，他们可能会感到羞耻；如果他们已经偏离了敬虔的操练，他们会感到尴尬，并害怕被论断。其他人会试探你，看你是否只想四处串门，还是真的关心在乎他们。
请记住，在病毒肆虐世界各地的社区之前，许多人已经体验到了一种“失联”的感觉。一些最脆弱的人已经独自生活、住疗养院，或与精神疾病和各种成瘾争战。对他们来说，在无意识的分心、实现满了贪恋的欲望、麻痹痛苦或变得自我毁灭中寻求安慰，这样的试探很可能已经加剧他们的挣扎。要仔细聆听，提供一个安全的地方来认罪，并与他们一起祷告。
把人们带到圣经那里，提醒他们上帝在等待他们（太11:28-30），祂永远不会丢弃他们（诗27:10），祂是好牧人（约10）。让他们知道，他们的试探是常见的（林前10：13），他们并不孤单。教会是真正的共同体，虽然社交隔离可能是必要的，但社交疏离却不是。我们需要在那里去帮助鼓励他们逃离试探（提后2:22），奔向上帝的怀抱，并留在上帝对自己羊群的保护中。
反思的问题
1.当你经历社交隔离和目前的挑战时，你的自我辅导和心是怎样的？
2.将那些正在受伤的人带到上帝话语那里之前，你会如何使用自己在孤独方面的挣扎与他们破冰建立关系？
3.在你影响所及的圈子里，谁会需要你将上帝侵入式的爱带给他？
作者简介
加勒特·西格比（Garrett Higbee）：加勒特是印第安纳波利斯丰收教会的圣经灵命关怀牧师，也是大使命共同体（Great Commission Collective）的领袖关怀专家，大使命共同体是一个在全球有100多间教会参与的植堂运动。他是印第安纳州布朗县十二块石头事工的主席和创始人。加勒特是一位经验丰富的辅导员、教师和培训师，拥有超过30年的经验。他曾是一位擅长婚姻和家庭辅导的临床心理学家，但在1992年有了彻底改变。这使他在所有与生命和辅导有关的事上相信基督和祂的话语。过去10年中，加勒特根据《以弗所书》第4章，发展出一个高效的、以教会为本的门徒训练和灵命关怀模式，让每个信徒都参与其中。他致力于帮助教会建立健康的领导力，并发展深度门训和灵命关怀的文化。加勒特是 “圣经辅导联盟 “创始董事会的成员。他很蒙福地与塔米结婚，有三个孩子：雷切尔、扎克和萨拉。他们住在印第安纳州的印第安纳波利斯。他为装备各个层面的门训和关怀所提供的资源可以在soulcareconsulting.com上找到。
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