无论你做什么，都不要欺骗自己
- 作者｜史蒂夫·布朗（Steve Brown）
- 翻译 | 雪苹
- 原文Whatever You Do, Don’t Lie to Yourself 载于 keylife，版权归Key Life Network 所有，请勿用以牟利。
现在是七月。我正在为九月在科夫（The Cove）举办的研讨会准备材料。
那个地方位于北卡罗莱纳山区，景色非常美丽。所以，即使我的教导乏善可陈，也不是很大的损失。我所写的这些，通常都是关于我脑海中的一些想法，而今天占据我注意力的就是这个研讨会。
研讨会的题目是“罪疚、羞耻和恐惧带来的祝福与咒诅”。这是四场关于否认的危险的研讨会，我现在要到第二场了。你的一生中一定要“与心魔和解”，否则它们会长成怪物。而当你“与心魔和解”时，它们就开始失去魔力。这就是我们所说人“只会像我们的秘密一样病态”的另一个版本。
今天早晨我认识到，基督教信仰与其说是关于我们做什么，不如说是关于我们如何看。耶稣应许祂的门徒，他们必“晓得真理”，真理必叫我们得自由（约8:32）。在《马太福音》13章11节，耶稣对门徒说，能“晓得天国奥秘”的礼物已经赐给他们了。面对所有的谎言、推诿和谬论，信徒们已经得到一份礼物。这就是对“何为真实、何为虚假”的洞察力。
我已故的朋友兼导师，弗雷德·史密斯（Fred Smith），曾经答应一位友人临终前的请求，加入其“治丧委员会”。这位友人请他的一位朋友负责财务，另一位负责法律事项，还有一位负责灵性方面的事情，等等。当弗雷德问到自己的位置是什么时，他即将去世的友人说：“我任命你为我的废话过滤器。”尽管那是一种粗鲁的说法，但我们作为信徒，已经被赋予了那种能力。这个过滤器包括圣经经文、圣灵的教导和对真理的坚定信念，以及我们与其他信徒的相交。这种“晓得”就是，当我们忽略它时，我们就把自己置于危险之中。而当我们忽略认识自己的真相——好与坏、美与丑、公义与邪恶时，这种危险就更大了。
我经常说（当我这么说时会被批评），如果信徒要撒谎的话，应该对非信徒撒谎，而不应该对其他信徒撒谎……他们不应该欺骗自己。但我们经常会跟自己撒谎，不是吗？在我们的文化中，教会往往是最不诚实的地方。我们不觉得教会是安全的，所以我们伪装自己。至少我是如此。当一个人的工作取决于别人对你的看法时，有时就很难诚实……而我的工作就是如此。然后，若我们伪装得足够多，我们就开始相信这些谎言。其中一些谎言（否认）与羞耻有关。我们说：“我不配……因为我一文不值。”另一些时候，谎言是与我们有多出色有关。穆罕默德·阿里（Mohammad Ali）示范了这一点。当空中小姐告诉他要系上安全带时，他说：“超人不需要安全带。”（空中小姐的回答很经典：“超人不需要乘飞机。”）
因为我对自己是罪人这一点相当坦诚，所以人们常常称赞我很“真实”。其实我没那么真实；我只是害怕而已。刚才， “生命之钥”的负责人乔治来到我办公室。当我告诉他我正在写的内容时，乔治指出那正是辩护律师的工作。如果有什么不好的事情，他们会在控方告诉陪审团之前，先把它呈交给陪审团。那就是我。我想告诉你真相，并且是在你自己发现或别人告诉你之前把我的想法告诉你。
虽然我可能并不真实，但我几乎从不（也许永远不会）对自己不真实。说实话，我几乎从来没有在任何事情上自欺欺人。而基督教信仰使其相对容易。当你与耶稣同行一段时间之后，就知道自义远比自知难得多。
我们必须首先认清自己是谁。耶稣与圣灵满怀慈爱，一起努力帮助我们。这需要一些时间来聆听、分析、思考，可是这项工作一旦完成，剩下的就容易了。有一次，我讲完道之后，一位年轻人走过来对我说：“你非常骄傲自大。”我很惊讶自己回答说：“没错！我比你想的还要糟糕得多。”这话讲得非常自在，我几乎要说方言并且跳起舞来。事实上，为了激怒他，我差点两样都做了。但是长老会的人不做这种事。
《诗篇》51篇是大卫的忏悔。这首诗如此诚实，如此惊世骇俗，以至于我们读的时候不由得眉头一皱，特别是如果我们知道大卫所犯之罪的话。这不是为自己小时候从母亲的钱包里偷了两毛五，或是为早晨没用牙线清洁牙齿而认罪。大卫是个通奸犯、谋杀犯、骗子，他的羞耻以及罪疚（我可能还会加上恐惧）明摆在那里，每个人都看得见。
但信不信由你，尽管大卫犯了这么多罪，神仍然称他是“合神心意的人”。换句话说，大卫让神——大卫明白祂的全能、公义、真理、怜悯——来定义他是谁。这是一份礼物，也是自我认知过程的一部分。
大卫根据他所知道的圣经来衡量自己的罪。神在让我们懂得什么是对与错、善与恶、安全与危险方面并未秘而不宣。有一次，我的朋友兰迪·波普（Randy Pope）宣布，我将在他的教会就“不可偷窃”这条诫命来证道。兰迪对他的会众说：“我爱史蒂夫，但是不管他告诉你们什么，偷窃都是错的。”当然偷窃是错的，同样，谋杀、通奸、撒谎也是错的。大卫知道这一点，他的认罪祷告清楚表明他知道。我们的祷告应当和大卫在《诗篇》139篇23-24节中的祷告一样：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思。试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有。”神总是回应这样的祷告，或者至少在我们能忍受的范围内回应（神“知道我们的本体”，知道什么时候应该透露多少）。
还有羞耻的问题。羞耻与罪疚不同。罪疚是我们的行为，而羞耻是我们的想法。罪疚与神清楚显明的标准有关，而羞耻通常和别人的标准有关。那套标准可能曾经是由苛刻的父母或权威人士（甚至包括性虐待和身体虐待）所制定。老师可能告诉过你：你很笨。一位女孩或男孩可能告诉过你：你很丑。那套标准可能来自于我们的文化如何衡量可接受、值得称赞及受到嘲弄的事情。另一方面，那套标准可能来自于溺爱的父母，他们说你永远都很棒、很美、很聪明。但无论我们是从哪里得来的那套标准，那都是撒旦的婢女，会破坏爱、自由和生命。
当然，我对有些事情感到羞耻，也应该如此。还有一些则是好心人强加于我的。（我很大度地称他们为“好心”。）他们说：“你怎么能这样？你应该感到羞耻。”坦白讲，很多时候那就是我以前生活的环境，直到我准备好直面罪疚与羞耻的“心魔”，并且就像它们曾经如何对我一样，我对它们做个可憎的姿态。就在那个地方，我也开始对付我的恐惧。不过那是另外一个话题了。此处的重点是耶稣赐给祂的门徒一份自我认知的礼物。
这份礼物是关于世界及其所包含一切事物之真理……为了我自己，也是为了你的缘故，它是关于你我的真理。它比金银宝贵得多。实际上（加入了比喻），这是耶稣在《马太福音》13章里用来和天国比较的“重价的珠子”。
那可没让人觉得有什么安慰。我可能会完全停止祷告。
可别，正相反。知道你自己是谁，并且知道自己仍然被爱、被接纳、被重视，这是世界上最安慰人的事情。它会让了解我们自己成为一个激动人心的机会，而且感到相当释放。如果你不小心，它会让你听起来傲慢自大，令人讨厌。了解自己的真相——包括好与坏——总比吸毒强。（我可不吸毒，好吧？）例如，我的声音比你的好，而且我可能比你更了解神学；而另一方面，我知道我有多常为自己的声音骄傲，也知道我可以因为自己的知识而有多傲慢。我很高兴这么多年过去了，我仍然与耶稣同行；而另一方面，我也知道自己有多少次想要逃跑。我写过许多书，也讲过很多道；而另一方面，我刚刚正告诉了你，我写过许多书，也讲过很多道。我就像那个俱乐部刚给他颁发了“最谦卑”奖牌的授奖人。他一把奖牌戴上，他们就把它拿走了。
你，也是！你的清单可能和我的不同，但都是一回事。你要知道，我这里只提到了“安全”的事。除非我们彼此更了解，否则谁也不会分享其他的事……可能永远都不会。
但是与神分享就不同，这就是重点。没有什么事能让神表现出惊讶，祂也永远不会说：“我已经受够你了。”你和我没有什么可失去的，没有什么好保护的，没有什么需要捍卫的，也没有什么让我们不愿去面对。不仅如此，耶稣让这一切变得容易。这就是“爱”所做的事请，你明白吗？这就是为什么自义需要费很多工夫，而如果能正确地理解，自我认知会很容易。
在我讲完之前，还有一件事。这一切都对我们要如何生活有着难以置信的影响。自我认知是我变成属灵巨人的原因。好吧！我并不是属灵巨人，但是我变得比较好了……因为我更坏了……因为我知道这一点……而且因为我是被爱的。
你也是！
祂让我提醒你。
关于作者：
史蒂夫·布朗牧师是生命之钥广播网的创办人，也是全美广播节目《生命之钥》的圣经老师。
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