人会怎样看我？（下）
作者｜张美玉
拜无形的偶像会带来什么后果呢？它真的能带给你想要的东西吗？得偶像的赏赐是靠自己的努力赚回来的，你凭着自己的努力拜这无形的偶像，却会把你变成：
一、被奴役。
奴隶
你用尽办法赚取人的爱和接纳，付出很大的代价。拜偶像的付出是无穷尽的。你会发现，最终付出的是你的自由：
你没有自己的选择或立场，别人若穿这样的衣服，你也一定要一样；买那样的手机，你即使没钱也必定要买。別人道德堕落的时候，你为他们找借口，为此自欺欺人；你也因此失去了自己的人格、道德和信仰立场。
结果，很多少女被半强迫地跟男友上床；很多男生也几乎无可奈何地跟朋友去看色情电影；抽烟、赌博、吸毒、讲粗话、讲黄色笑话，等等。或是很多上班族为了讨好老板而使用不道德的生意手段，做假账、陪老板过夜、陪客户喝酒，等等。
到最后，你发现你没有了自己。你不知道自己应该站在哪里、你是谁，因为你把人生的价值都交托给了他人。你变成了奴隶。你会为了得到人给你的评论而活。
二、没有安全感。
没有安全感
你越看重一件事，你就会越怕失去它。如果人的爱和接纳已经成为你的偶像，那么你最怕的就是得不到或失去他人的爱和接纳。
但问题是，无论你如何努力，没有一个人可以彻底地讨好任何人。你能得到的表面的爱和接纳是很脆弱的。因此，你会惧怕每一刻每一秒都有可能失去它。
因为你的惧怕，你会越发努力讨好人。你付出越多，盼望就越大，而你对失去或得不到的惧怕也会跟着越来越多。
惧怕人是没有保障的投资。活在这样的困扰之下，你越发没有安全感，这就好比人走在鸡蛋壳上，也好比把房子盖在沙土上。
三、不能得到满足。
不能得满足
即使你付出了一切，你永远无法完全地得到从人来的满足。你发现你也不能完全地满足他人。你已经努力了，你也把盼望放在这里，但是到头来你发现这永远不会满足你。
不同的人对你有不一样的要求或期待，不同的人给你的评论也是按照各自的标准。不但如此，同一个人对你的要求也有可能会变化。拜这个无形的偶像，不单是奴役你，还不能保证有好收成，而且也不能得到你想要的。结果，只会带来更大的空虚。
我们每个人就好像一个爱杯。这爱杯时常都要人来填满。但很奇妙的，这是一个填不满的爱杯。爱杯是指人的心灵深处感到的空虚。这空虚是从哪里来的？在一个层面，人的空虚是从人的欲望而来。欲望（desire）是指想吃什么、喝什么、做什么、爱谁。这些本身不是罪。
但是人的欲望很快会变成“需要”。当它是变成“需要”的时候，就是必定要填满，是理所当然的，是不能过问的权柄。因此，无论是合乎圣经还是完全抵挡神的所谓“需要”就变成了一个“必要”。
世俗心理学之父弗洛伊德 （1856-1939）解释说， 人有天性的需求叫 “本能”。如果这些“本能” 没有在小时候被满足，成人时就会出现神经问题,精神错乱。这就种下了 “以需要为基础的”世俗心理学根基。
但是，当人把“需要”放大，放得比神还重要时，就像加尔文说的：“拜偶像就是：拜创造者的礼物，而不是那位创造者”。 这也是《罗马书》1章23节说的“将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿彿必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”
人们拜无形偶像从来不是因为它应得荣耀或赞美。无形偶像的功能是为了服事它的主人，而那就是你自己。如果无形偶像的定义是“你爱任何人或事物多过于神”，那么，当你爱自己多过于神，也就是说你自己成了偶像。
诚实地说，你生命中最爱的、最重要的、最想保护的那个偶像就是你自己。换句话说，你就是你生命中最大的偶像。
拜无形偶像有什么含义呢？如果你爱这一个，当然就不会爱另二个。耶稣说：“一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门是财利的意思）。”（太6:24）
虽然以上经文是针对玛门，但同样的原则可以也放在这里。若你心里效忠的是偶像，你就不会爱神。你会看人是大的，神是小的。
是偶像，使安妮所承受的不单是幼时经历所带给她的伤害。“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”（诗16：4上）安妮在她的苦难中，还得承受偶像为她带来的奴役，不安全感和空虚。
祭拜无形偶像并继而成为偶像的奴隶，这并不是神的心意。神对于安妮的痛苦和惧怕有完全的了解。主耶稣在世的时候也曾经受过种种的拒绝、鄙视、取笑和攻击。祂不单要承受外人的负面对待，祂也承受了自己的兄弟、家乡人和身边的门徒的拒绝和攻击。祂清楚明白安妮的孤单、失望和惧怕。 “耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”（诗34：18）
耶稣看见每个人的痛苦。祂看见那位失去独生子的寡妇的悲惨。寡妇知道若她没有了儿子，将会受到经济的压力和人的攻击和欺压。耶稣让她的儿子活过来（路7：11-17）。耶稣怜悯那位悔改后拿香膏来膏祂脚的妓女。她是被拒绝、被嘲笑、被鄙视的，甚至还会被人重复地攻击。耶稣不单接纳她、爱她，也赦免了她 (路7：35-50)。耶稣看见彼得受到的压力和遇到危险时否认主的痛苦。在彼得自己和众门徒的眼光中，彼得失败了。但主耶稣复活后没有忘记要去重新建立和接纳他。不但如此，祂还选择了彼得来承担重大责任 (约21：15-19)。神不单看见人的痛苦，祂更是积极地帮助所有依靠祂的人。
我们伟大的神体会人承受的痛苦和惧怕。祂赐下圣灵来帮助我们，也亲自用说不出来的叹息替我们祷告（罗8：26）。神看见安妮的痛苦；同样的，祂也看见你的痛苦、惧怕和孤单。
安妮若要走出惧怕人的困境，必须把焦点放在神那里，而不是人那里。她要明白的第一件事情是：人无法给她真正的遮盖、接纳和保护。她无法用自己的方式解决惧怕人的问题。因为她若持续寻找人的爱和接纳，她会更加惧怕人。
为什么呢？因为如果她认为只有人能给她她想要的，那么她就会不断地表现出她的完美，她会讨好人，她会为得到人的接纳和爱而活；而惧怕人会变成她人生的无形偶像。这偶像会控制、捆绑和奴役她。站在这样的基础上，就好比把房子盖在沙土上。房子被风吹雨打，就会倒下去。人的爱和接纳是有条件、有限、会改变的，同时也是脆弱的。
安妮要寻找的接纳和爱只能在神那里找得到。唯有神在我们还与祂为敌的时候就爱我们。祂看见了人类最丑陋的一面，但是祂借主耶稣的宝血遮盖了你、我和安妮的瑕疵。祂看见了应当被拒绝的亚当和夏娃，但是祂也预备了救赎的恩典。祂让新亚当代替了旧亚当。凡罪人来到主面前，就是新造的了。神完全接纳所有悔改的人。安妮最需要的不是人给她的暂时的接纳，而是神无条件的不改变的接纳。安妮无法用自己的方式赚取神的接纳，这一切都是恩典。她无法赚取，但也无人可以夺走。
安妮最需要的不是人给她的暂时的接纳，而是神无条件的不改变的接纳。安妮无法用自己的方式赚取神的接纳，这一切都是恩典。她无法赚取，但也无人可以夺走。
神也看见了安妮惧怕被攻击。但是她最惧怕的不应该是人给她的攻击。最可怕的事是魔鬼有能力带给她永恒的灭亡。但神保护爱祂的儿女。属于祂的羊，祂一只都不会丢失。神以祂的大能救赎了安妮，为她预备了永恒生命的保障。这也是为你为我已经预备好的了。
安妮惧怕的根源是她把房子盖在沙土上。她最大的需要是得到神给她的坚固基础，那就是神不摇动、不改变、不落空的爱和接纳。
她需要把房子盖在盘石上。当安妮有了这样的新生命，她就会不再祭拜无形的偶像。人的实力慢慢会变小，而神的爱和接纳会越发变大。她将会因此越来越不再担心对人的惧怕，也越来越不再把人当成是她建立自己价值和意义的来源。她会越来越不再被惧怕捆绑，得到真正的自由。
参考书目
《亲爱的，别把上帝缩小了》（When People Are Big and God Is Small: Overcoming Peer Pressure, Codependency, and the Fear of Man），爱德华•韦尔契（Edward Welch）著，顾蓓晔 李台莺 译，天恩出版社，2009年。
收藏
About The Author
