婚姻中的性虐待（3/3） ：帮助受害者的12种方式

Posted On 2021-06-08

• 作者 | 达比·斯可兰（Darby Strickland）
• 翻译 | 雅悯
• 原文 Sexual Abuse in Marriage 载于 CCEF，版权归 CCEF 所有，请勿用以牟利

关于女性在婚姻中遭受性虐待的议题，我写了三篇文章，这是此系列的第三篇。我的目标是让辅导员和牧师们能识别妻子是否遭到了丈夫的性虐待，并为受虐的妻子提供适当的帮助。在前两篇文章中，我描述了什么是婚姻中的性虐待，并讨论到女性为什么可能没有意识到发生在自己身上的事。在这第三篇中，我会就如何帮助受虐处境中的女性提供一些想法。

当神把婚姻中受到性虐待的女性交给我们照顾时，祂是把一个温柔而明确的使命信托给我们。这些女性面临巨大的苦难，需要我们用温柔的智慧来照顾她们。她们也需要我们坚强——能按照邪恶行为的本质称呼它们为邪恶。这不是一个舒服的呼召，但却是一个至关重要的呼召，是一个符合耶稣心意的呼召（路4：18-19）。通常，这意味着我们自己需要获得额外的智慧，学习向这些亲爱的受苦者彰显耶稣。我们最不想做的事情，就是在我们试图帮助她们时，无意中伤害了她们。所以，让我们从最基本的开始。我们知道，我们要彼此承担重担（加6：2），特别是当有人正在面对邪恶时（罗12：9-12）。我们在照顾人的时候要有同情心、温柔和耐心（弗4：2；彼前3：8）。除了这些基本的知识外，这里还有一些与这些女性同行并服侍她们的实用方法。

1.      提问。揭露婚姻中的性虐待是很可怕的。可悲的是，在我的受辅导者中，经历过身体和言语虐待的人有很大比例也经历了性虐待。这不是女性通常会披露的事情，因为羞耻、耻辱和困惑会导致沉默。但把它说出来并接受支持，对安全和医治来说至关重要。帮助受害者的一个方法是提出这个话题。我通常会说一些像这样的话：”我看过的在压迫性婚姻中的女性，超过一半以上会在性关系上经历到非常困难的事情。你对身体的亲密关系有什么挣扎吗？有让你不舒服的事情吗？你是否经历过任何不想要的性行为？你曾经感到过压力吗？”

有时，受害者对这些问题只准备好了说 “是”，但对要讨论侵犯行为本身却觉得不舒服。不要劝她，只要时不时地问她们是否准备好想谈了或有没有问题。

可以考虑邀请她带一位女性朋友和支持者一起参加辅导，特别是在教会的处境中。与牧师或其他教会领袖讨论这种虐待行为可能会让人不知所措，而这位朋友提供的可感知的安慰会减少她的孤立感和脆弱感。

2. 倾听。虐待不是你用语言就能解决的事情；那里有我们的语言不足以形容的复杂和罪恶。不要觉得你需要说些什么来让它变得好一些——你做不到。与苦难同坐。仅仅是你的同在就充满能力，可以解除羞耻。要谨记，受害者感到受伤、恐惧和愤怒是好事，也是正确的事。不要为她们说出来的话消毒，要相信随着时间的推移，上帝会塑造她们的哀歌。现在，重要的事情是让她们说出自己的故事。无论它听起来像什么，她们都在把自己生命中可怕的秘密带进了光亮中，这是一种信靠和信心的美丽行动。

3. 倾听她们错误地觉得自己有责任的方式。用这种方式虐待妻子的丈夫是责任转移大师，能说服受害者相信一切都是她们的错。对于性虐待来说这尤其有害，所以，很重要的是要始终如一地提醒她们，永远不要为另一个人的罪负责（可7：20-23）。通常情况下，对圣经的错误教导会导致她们相信丈夫的谎言。要警惕类似《哥林多前书》7：2-5（性是 “妻子的责任”）等经文的误用已经加重了她们的罪咎感和痛苦。¹ 要澄清婚姻并不等同于同意无限制的性或无限制的性行为形式。

4. 再三地让受害者知道，虐待不是她们的错。一旦你发现她们觉得自己有负任，就要设法消除她们的羞耻感和负罪感。永远不要厌烦做出这些声明，并肯定这个事实。

5. 保护她们的故事。不要问太多和细节有关的问题。问题会造成进一步的暴露和羞耻。通过询问更广泛的问题来跟着她的步伐，从她回应的线索中去了解她觉得舒服、可以分享的内容和时间。要考虑你的角色。对她来说，如果你知道细节，那会是什么样子？如果你是牧师或长老，这一点尤其重要。有时在教会的处境中，信息分享是必须的，所以要清楚你会告诉谁以及你会说什么。只要可行，就尽可能不要暴露她故事中的敏感细节。询问她谁是她感到最舒服可以知道的人。为了对她的故事表示尊重，邀请你让他们知道她经历的人努力与她建立联系。即使是通过一张纸条，他们也应该承认这个女人的苦难。我从太多受害者那里听到，那些知道她们经历的教会领袖的沉默是令人极度痛苦的；那感觉就像是拒绝和厌恶。

6. 分享她们的故事对你的影响。性虐待是隔绝孤立的，它感觉就像是没有人、甚至连上帝也不会看到或关心正在发生的事情。可怕的事情已经发生了，我们需要体现神对她们的心意。神恨误正在发生的事情，并为此感到悲伤。你发自内心的回应和眼泪可以为她们疗伤。

7. 提供需要的资源。她们需要知道，她们并不孤单。为她们提供信息，让她们与律师、牧师、辅导员、医疗照护、法律支持、另一位受害者或值得信赖的朋友取得联系。

8. 说出美丽的真相。受到性虐待会伴随着一种特殊的羞耻感。它可以深入人心到一个地步，使受害者开始相信可怕的谎言。她可能会开始相信自己是令人噁心的、不可爱的、肮脏的、是永久的耻辱，甚至更糟的是她的故事会污染你。请提醒她，她是珍贵的产业（申7:6，译注：新译本），是被拣选的、圣洁的（西3:12），是蒙爱的（申33:3），是神的孩子（约翰一书3:1），是耶稣的朋友（约翰福音15:15），是圣洁、无有瑕疵的（弗1:4），也是被救赎的（弗1:7）。

9. 要有耐心。婚姻中的性虐待是毁灭性的创伤。研究表明，揭露和经历亲密伴侣的性虐待比陌生人的更难。更糟糕的是，许多女性继续与侵犯她的丈夫生活在一起。² 我们不会希望性侵的受害者与强奸者接触，更不用说共享一个家或一张床了。她们所经历的事是相当难以想象的，所以要有耐心。

创伤受害者也会讲述重复和循环的故事，对她们来说，做决定可以是很困难的，甚至始终如一地相信自己是受虐者也很困难。要谨记，正生活在创伤之中的她们，并不总是能够面对创伤。很多时候，对于她们的处境我们会比她们更有紧迫感。为了照顾好她们，我们必须接受这种张力，按照她们的节奏前进。当我们看到她们所承受的痛苦和折磨时，要做到这一点对我们来说可能很难，但这样做对她们来说至关重要。上帝对我们有永不止息的耐心，永远不厌其烦地向我们传递赋予生命的真理。来效法祂。

10.不要告诉她们该做什么，也不要替她们做决定。由于虐待是以权力和控制的动力为燃料，这些女性在家里往往没有做选择的自由。因此，她们不需要多一个人告诉她们该做什么。她们必须做出自己的选择，这一点很重要而且具有救赎性，特别是考虑到她们才是那个必须承受后续结果的人。无论她们是留下、离开、对抗或保持沉默，她们的选择都会导致更多的痛苦。借着提供一些有智慧的选项来帮助她们。为这些选项祷告，并依序处理潜在的可能结果。鼓励她们，知道神会供应她们所需要的智慧，也让她们知道你会支持她们。

11. 让必要的权威参与进来。要辨别我们应该如何以及何时与法律系统互动，并不总是那么容易，所以这里有一些指导方针。婚内强奸是一种刑事犯罪，但很少有女性希望报警，而最终这是她们的选择。虽然这或许会让我们为她们感到害怕，但我们应该记住，她们必须忍受结果，并且准备好采取自我保护措施。警察知道这一点，所以他们通常会要求受害者（而不是辅导员）进行投诉，除非出现危及生命的暴力行为。我们没有为家暴事件报警的法律义务，但我们应该与受害者沟通报警的价值和潜在的保护作用。当一位受害者准备好向警察报案时，帮助她完成这个过程——这将是一个极其困难的经历。

让受虐妇女自己做决定的原则，有一个明显的例外情况，是涉及到儿童的。任何时候，只要儿童目睹性虐待（或是他们自己受到身体或性方面的虐待），就会被当成是对儿童的虐待，因此我们确实需要报警。要谨记，这将会给母亲和孩子带来危险。这位妇女需要知道你正在报警虐待行为，并应实施一个安全计划。

12. 与她们一起哀伤。当难以言说的事情发生时，会连要找到语言来描述所发生的事情都很困难。这些女性若祷告，她们会需要话语——将她们的心与神和其他人联系起来的话语。讲述她们的故事，分享她们的心声，是医治的关键。帮助这些女性找到话语。帮助她们向神和其他人（有智慧的帮助者）倾诉她们的苦难。定位出圣经中那些为她们的经历提供语言的经文，如诗篇22、27、55、109和140篇。与她们一起祷告。为她们祷告。给她们可以带到神面前的话语——能以光明揭露黑暗的话语（弗5:13），能带来救赎和医治的话语。

我的祈祷和盼望是，这份清单能装备你。但更重要的是，我希望它能鼓励你靠近受到配偶侵犯的女性。你或许已经知道这些女性是谁，但更有可能的是，还有许多不被知道的受害者正生活在你们中间。她们需要智慧而温柔的帮助者，准备好带着基督的同情和神的话语来引导她们。

作者简介：

达比·斯可兰（Darby Strickland）是威斯敏斯特神学院的辅导神学硕士和芝加哥大学的生物心理学学士。她从事正式的辅导工作已超过十年。除了在北爱尔兰担任两年的宣教士外，她也是妇女退修营会讲员、圣经学习小组教师和教会的支援小组组长。在专注于婚姻和家庭辅导的同时，达比对受虐待和发育迟缓的儿童有特殊的兴趣。她和她的丈夫约翰有三个年幼的孩子。她的业余爱好包括摄影、游泳、阅读和文字游戏。

收藏