访谈 | 作为门训的教养子女：同时关注内心和行为（2/3）

Posted On 2021-05-03

作者 | CP
翻译 | 雅悯
原文载于 CP，版权归 CP 所有，请勿用以牟利

原编者按：CP最近采访了洪老师，她是一位美籍华人圣经辅导员。她喜欢与教会中的姐妹建立个人的关系，并进行深入的交谈。上次，她分享了圣经辅导为什么是中国社会所需要的。这次的系列中，她分享自己如何鼓励和陪伴现今的中国父母，与他们一起走过养育和管教孩子这段艰难又充满喜乐的旅程。限于篇幅，本访谈经过编辑和压缩，使其更加清晰。

CP：你们做了很多工作来培训和支持父母们。你觉得中国的基督徒家庭都面临哪些问题？

洪老师：我们这一代人，也就是X世代的很多人都是由祖父母而不是父母带大的，因为父母被送到不同的城市工作，或者他们自愿去其他地方工作。虽然他们从小就知道有所谓核心家庭这回事，但他们并不真正了解家庭是如何运作的。后来这代人长大了，成为基督徒。虽然他们明白教养孩子很重要，但他们自己却不是在传统家庭中长大的。这真的很难——他们不知道如何养育自己的孩子。

中国的家庭不仅需要别人告诉他们该做什么，更重要的是要有榜样，让他们知道该怎样做。我遇到的父母都很爱自己的孩子，想把最好的给子女，但说到具体的事情，他们就不知道该怎么做。已经有很多翻译好的育儿书，也有很多关于亲子话题的工作坊或讲座。但是和这些父母一起生活，和他们一起经历挣扎，更深入地讨论如何做父母的具体细节，而不仅仅是有原则——这才是他们真正需要的。

年轻家庭需要处理的问题太多了：比如说，姻亲。现在的父母只有一两个孩子，但（因独生子女政策）他们被两对祖父母围着。有时，爷爷奶奶会通过给予很多意见来表现爱，他们希望子女能遵循他们的育儿建议。这给成年子女在养育自己孩子方面造成了很大的压力。成年子女需要智慧，知道如何爱自己年迈的父母，但又要从爷爷奶奶的 “入侵 “中设定界限。

第二个问题是在一个非“基督教友好”的文化中，纠结如何做一个好父母。这种文化的基调是如果你不早点开始教育，你的孩子就会失败。父母们承受着多方面的压力，却不知道如何应对。他们有原则，但不知道如何去实践。这很有挑战性，因为它揭示了父母的内心：我更看重什么？

这也是我和丈夫决定要住在这里的原因之一。这不仅仅是为了传授正确的知识或神学，而是为了与人一起生活，与他们一起挣扎，为他们树立榜样。我们想告诉他们，我们不可能成为完美的父母。在育儿方面没有公式。虽然有一些基本的原则可以指导我们，但忠心地活出基督徒的生活，需要很多的智慧，需要一个群体来一起思考和努力。

比如，我们开放自己的家庭。我在家教育孩子，他们都知道我在家教育。教育问题是中国父母苦恼的问题之一。他们问，我可以进来看看你是怎么在家教育孩子的吗？我说，当然可以，我现在对家庭教育感觉轻松。一开始，我觉得我的孩子必须完成这个，完成那个。但后来我意识到，这并不是家庭教育的真正含义。我需要看到孩子的需求在哪里。不仅仅是学习，我希望他们能够爱上学习。我希望他们能够把神的话语、神创造的世界和神的真理联系起来。我想培养父母和孩子之间的关系。家庭教育不只是传授知识，而是要教导孩子如何成为他们与神关系的好管家。有一位中国姐妹来看我是怎么做的。她接受的是公立教育体系的理念，认为孩子必须每天在书桌前坐6个小时，但她的孩子很难做到一整天都坐在那里学习。她给孩子们的时间表是让他们从早上8点到下午3点都坐着做功课。看到我怎样在家教育后，她对孩子的教育方式有了新的认识，我们还就教育的目的进行了深入的讨论。这就是我所说的榜样。

其实这不仅仅是家庭教育的问题。我邀请别人到我家来，他们看到我的家庭并不完美。这让牧师或教会同工的妻子们特别受安慰。她们原以为要服侍神，就必须在人前保持完美的生活。我跟她们分享，你不必这样做。我分享我们的失败和挣扎，这其实比单纯地教导规则，或告诉她们要做什么更有帮助。她们需要的是一起努力的基督徒父母。我也许比她们更早一点经历，我的孩子长大了一些，她们可以看到是什么样子的。每个人的生活和每个家庭都是不同的。但当她们看到我确实有失败，但即使有了失败，我也能快乐和平静地生活，这就能帮助她们明白，她们不必总是那么完美。

她们真的很担心，如果作为父母，失败了会怎么样。我鼓励她们说，你可以失败。我们注定要在某些时候失败，这就是基督和福音的作用所在。你不必在孩子面前成为完美的父母，因为那不是真的。孩子们需要看到你可以道歉。你的孩子需要看到福音在你心中所进行的工作。这也是孩子们能够亲自认识基督的方法：不是因为你是完美的——而是因为你并不完美，但神仍然爱你。

很多家庭都在努力将神学和生活联系起来。他们需要榜样，看到如何在这个世界把福音活出来。我们有不少书籍谈到圣经中的管教，但如果没有榜样，很多时候，父母就会把中国传统的律法和道德注入到基督信仰中。这并不是福音。

有时你会看到父母说：”我在用神的杖来管教我的孩子。”但如果你看看他们的行为，就知道他们更多的是在用管教来实现自己的欲望。孩子们并没有真的学会顺服神所赋予的权柄，而是学会了害怕父母。他们不听话，是因为父母会打他们。他们并不是真的在学习顺服神，或学习如何建立与神的关系。在我所教的家长课堂上，我经常挑战这一点。我要父母们想一想：”我这样做是为了我自己，还是为了让我的孩子认识神？我这样做是出于我自己的私欲，是为了实现我的梦想吗？我养育孩子是出于自己的美好愿望吗？但我是否想要的太多，以至于取代了神？或者我这样做是为了让我的孩子亲自认识神？”

因为家长们把很多精力放在希望孩子有好的行为，有时就会错过了解孩子的机会。孩子们有不同的个性，他们有天赋，也有弱点。有时候，我帮助父母们了解，当孩子表现出某种行为时，要看是不是因为他们有局限——他们才五岁，无法一个小时都安静地坐着敬拜，或者是因为他们在罪中，不想听话。我们帮助父母了解他们的孩子在不同的发展阶段，以及每个孩子的优势和弱点。局限不等于罪，但这些局限有可能发展成罪的行为。我们需要理解并区分两者的不同。当孩子因为自己的局限而表现出弱点时，他们就是在挣扎。我们需要帮助、引导、教育和纠正他们，而不是管教他们。同时孩子们也需要知道，并不是只有他们才有这些弱点。神是一位慈爱的神，永远与他们同在。父母和他们所爱的人在这里，与他们一起努力。

当孩子们做出罪恶的行为时，我们需要同时关注他们的内心和行为。我们要做的是帮助他们了解自己行为的问题，了解他们的心和行为之间的联系，了解他们的行为如何揭示自己与神的关系，纠正他们，并邀请他们重建与神的关系。我们也会使用管教（这和打屁股不一样），但不是作为惩罚的手段，而是帮助孩子们认识到，他们的罪行破坏了他们与人和神的关系，所以会有罪行导致的后果，以帮助孩子们记住罪的影响。然而不仅如此，对话需要继续下去，我们要帮助孩子们认识到十字架的作用要大得多，能遮盖他们的罪。父母需要帮助孩子认识到，在承认自己的罪之后，他们还有希望，我们那充满怜悯、忍耐、慈爱的天父在邀请他们回到祂身边。管教罪的行为不是最终的解决方案——邀请他们重建与神的关系才是。

在美国，很多资源能帮助有特殊需求的家庭或儿童，但在中国却不多。在教会里，人们不知道如何处理有特殊需要的孩子。对于这些孩子，不管是生理上的需要，还是自闭症和多动症的需要，人们总是有一种禁忌。这对家庭来说很困难，因为他们没有适合的资源或得到社区的支持。这个社会的文化看不起他们，认为 “这是父母的问题”。但有时并非如此。我们希望帮助教会意识到不同类型的孩子、不同类型的问题和需求，以帮助中国的家庭、父母和孩子。