圣经有让人“管理”自己的情绪吗？
作者 | 张法芸
“情绪管理”是辅导中很热门的一个议题。或许，这反映出人们很容易经历到情绪的失控，而且深感困扰和挫折。在检讨那些被我们搞砸的大大小小的事情时，经常会看见是失控的情绪把自己或别人带进了双输的恶性循环。不但如此，情绪是很难”管理”的。它不像一本一本的书，你只要学会一套有效的管理规则，也有空余的书架，又有力气把书放到书架上，再按照规则取书和放回，基本上书就被你管理好了。情绪却不是这样。
情绪在我们里面出现之前，通常不会先和我们商量；就算我们想跟它商量，也往往徒劳无功，情绪并不想听你的。作为一个基督徒，我经常经历到的是：我越想”对付”我的沮丧，我越沮丧；我越想”对付”我的怒气，我越生气；我越想让自己”不焦虑”，结果往往更焦虑；有时候我希望自己没有感觉，但眼泪就是会往外冒；有时候我越是告诉自己不要害怕，就越觉得不敢闭上眼睛，好像身后有什么东西；有时候我的情绪会因为高兴而很兴奋，但正面的情绪也一样不受我”管控”，通常都是身体觉得累了，兴奋的情绪才会停下来……。类似的模式，不知道会不会也是你的经历。
然而，如果我们考查圣经，就会发现：圣经其实从来没有要人”管理”自己的情绪。是的，圣经中有许多和情绪有关的命令（诫命）。例如，要喜乐、不要忧虑、要勇敢、不要惧怕……。但这些命令是在说人应该要”管理”好自己的情绪吗？下文将尝试以五处经文和一些提问来帮助读者进行一些初步的分辩和思考。
[例一]
罗十二15 ：“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。”
思考：这节经文是在命令我们去爱人，还是在命令我们要管理好自己的情绪？有时候，会不会因为我们太想管理好自己或别人的情绪，就没办法像这节经文所说的那样去”爱人”？我们反而会劝那个哀哭的人不要哭了，或着像米甲那样轻蔑大卫在约柜前漫溢的欢喜之情，好像那样的情绪状态才是对的？
[例二]
雅四9：“你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变做悲哀，欢乐变做愁闷。”
思考：对追求满满正能量、逃避负向情绪的现代人来说，这个命令可能会让我们感到惊讶。因为圣经在这里似乎是要我们去做相反的事情，要把本来有的正向情绪转变为负向情绪。但是，如果仔细研读上下文，我们就应该要问：这个命令是在叫我们转变情绪，或把自己的情绪调控在正确状态里吗？还是在告诉我们要谦卑、认罪、亲近神？有时候，会不会因为我们太想管理好自己的情绪，让自己表现得正确，反而就没办法像经文要求的那样在神面前谦卑、痛悔自己的罪？因为我们的焦点是自己和自己的情绪状态，而不是神和祂与我们的关系？
[例三]
腓四4：“你们要靠主喜乐。我再说，你们要喜乐。”
思考：这可能是圣经有关情绪方面的命令中，基督徒最熟悉也最挣扎的经文之一。使徒保罗在这里给出了一个命令，要基督徒喜乐。但这节经文是在说”你”要负责管理你的情绪吗？如果仔细看上下文，他其实用了更大的篇幅在告诉他的受书人，是”谁”在负责你会不会喜乐。是谁呢？是神！而且是赐平安的神！所以，保罗这个命令的重点，是在教导基督徒怎样学习”靠主”，还是要”我们”去”管理”自己的情绪呢？在同一章的第10节中，保罗提起自己的喜乐时说，他的喜乐是”靠主”大大地喜乐。他在监狱的捆锁中可以因为腓立比人想念他就大大喜乐，是因为”靠主”。否则有可能在监狱里想到有人在想念你，而让你的情绪感到更低落。
保罗在这里所靠的，是怎样的主呢？8节和13节让我们看到，是那位”赐平安的”和”加给我们力量的”。是祂能让我们喜乐，而不是我们自己。那么，我们可不可以说，”靠主”就是一个人”管理”自己情绪的方式呢？这个看似很合理的思路有一个问题，就是忽略了他所要靠的那一位是随己意行万事的。没有任何一套公式或方法，能让主在你想要的时候，或你认为应该的时候，给你”你想要”的情绪。如果考虑用这种方式来”管理”自己或别人的情绪，最后可能会发现，这种管理方法很不好用，因为它的结果太难掌握了。靠主，更多的时候意味着把我们对情绪的焦虑、对情绪状况的担忧交给祂。”管理”这个动作和概念的背后，是要人把自己的情绪抓在自己的手里。结果往往是使焦虑的人更焦虑、惧怕的人更惧怕、沮丧的人更沮丧。因为我们会焦虑自己的焦虑、惧怕自己的惧怕、沮丧自己的沮丧。然后，我们以为这是因为我们缺乏情绪管理。
以上三处命令是正面的要求。下面我们来看两个和情绪有关的反面的禁令。
[例四]
太六25、34：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？……所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 ”
思考：这是一个关于忧虑这个情绪的禁令，命令我们“不要忧虑”。但是，这个命令是在要求人要管理好自己的情绪吗？还是在要求我们去“相信”、“信靠”天父的良善、祂供应我们的意愿和能力？有时候，我们会不会因为太想管理好自己的焦虑，所以眼光一直放在我们所焦虑的事情，而没有抬头看主？并且因此变得更焦虑？
[例五]
箴三25-26 :”忽然来的惊恐，不要害怕；恶人遭毁灭，也不要恐惧。因为耶和华是你所倚靠的；祂必保守你的脚不陷入网罗。”
思考：这个时代，对我们每一个人来说都充满了突然来的惊恐。疫情、药荒、钱荒、粮荒、猪肉荒，还有恶者不知道什么时候会来敲门……。对某些基督徒来说，看到恶人遭报也会令我们感到害怕，因为看到自己的灵性生命还有很多问题和挣扎，所以对自己的救恩没有把握。《箴言》是天父给祂的儿女的处事智慧。在这节经文中，天父在告诉我们：”不要害怕、不要恐惧。” 但这是在命令我们要管理自己的情绪吗？或是在告诉我们，当面对周遭的环境时，我们要信靠神？（信靠神哪些方面的属性或应许呢？信靠祂是我——就是这个怕得要死的我、而不是别人——的倚靠，信靠祂会保守我的脚不陷入网罗。） 有时候，会不会因为我们太想管理好自己的惧怕，所以我们会对自己的惧怕很惧怕？因为我们不确定神是我们的倚靠和保守我们的那一位；我们以为如果我们害怕，神就不用信守祂对我们的承诺？很多时候，仅仅处理了我们对害怕的害怕，就会在很大程度上减轻我们的恐惧和焦虑。许多时候，基督徒会比不信主的人更多对自己的情绪感到困扰，因为我们很容易就把负面的情绪看成是灵性失败的记号。正如刚刚读过的经文让我们看见的，有时候它们是，有时候它们不是。但如果发生在你身上的正好是呢？我们回应的方法仍然不是去”管理它”，而是去”信靠神”——包括我们对我们的情绪的忧虑和惧怕。
在以上的几段经文中，我们可以发现，圣经处理”情绪”的方式，似乎并没有把”情绪状态如何”当作目的本身；而更多像是其他更重要的事物所衍生出来的副产品。但这并不代表它不重要。因为，一方面，每一个人每时每刻的生活都在被情绪影响。更重要的理由是，圣经明显地让我们看见：那些会衍生出各类情绪的更重要的事物，和第一、第二大诫命中的爱神、爱人有关。
随着疫情、经济和世界局势给生活带来的动荡与不安，这两年人们比过去更多地经历着情感、情绪方面的挣扎。连”没有情绪”也是一种情绪性的现象或表达；麻木也是”感觉”的一种。每个人在每个时刻都在根据我们和神的关系，在对神、对人、对自己、对这个世界有”情绪”、“情感”上的回应。这是因为上帝在造我们的时候，将情绪这个”功能”赐给了我们。不论是可以喘口气的放松，或对未来感到不安，或为美好事物的感恩，或因失去所爱的悲伤和愤怒，或是被主日的讲道激励和振奋……。不论是哪一种，即使是在堕落后，上帝都有祂的美意和恩典要透过这些不同的情绪成就在我们身上。为什么我们可以这样相信呢？《罗马书》八章28节，保罗说，上帝使”万事都互相效力，叫爱神的人得益处”。“爱神的人”并不是指那些情绪上常常感到温暖、喜乐、平安、感恩或者很多爱的感觉的人，而是”按祂旨意被召的人”，也就是我们每一位真正重生得救的基督徒——即使你在情绪方面很挣扎。
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