教牧观点 | 基督徒受苦受难是必然的、必须的、必要的
作者｜陈鸿玮牧师
什么是苦难？圣经告诉我们，这个世界本来是美好的，然而因为罪的原因，世上开始有了苦难。女人加增怀胎的苦楚，男人必须终身劳苦。整个世界都堕落了，因为罪，苦难成为今世的一个基本元素。任何人、事、物，只要在这世上，就会包含苦难。这是必然的，也是必须的，更是必要的。
苦难是必然的
因为罪堕落了整个创造，包括堕落了人，其中一个后果就是今世有苦难。所以苦难是必然的。保罗在《罗马书》中也说：
因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。
保罗在《罗马书》罕见地述说着创造在罪中的无奈。不止是罪人，整个受造之物都是在败坏的辖制中，所以就连受造之物都跟人一同在叹息劳苦！食物已经腐烂了，就不可能再鲜美，吃了不会健康，反而会生病。就算用再多的佐料去掩盖，配料去陪衬，腐烂就是臭了，酸了，坏了，怎么改都改不了它会对吃的人带来痛苦。
今天，不是我们不懂善用大自然才导致破坏，不是我们的智慧知识不够才会有天灾人祸，不是抱着人必胜天的心态，把盼望放在科技与科学的进步、医疗的发展、资源的丰盛、财富的增加、教育的普及等等不同的方式上，对之偶像化崇拜，认为它们是战胜苦难的良药。苦难是今世必然的元素之一，因为整个受造之物已经被罪腐烂了，败坏了，导致劳苦必伴随而来。人虽然可以靠财富、权力、势力、实力在表面上避免一些苦难，然而从整个历史与总体来看，人并没有越来越远离苦难，苦难还是生生不息地存在于我们每一个人的周围。每当我们认为突飞猛进的知识、科学、财富、权力等等能战胜苦难之时，却看到这些东西在罪与邪恶的煽动之下，反而造成其本身与周遭历史上一次又一次更大的痛苦与灾难。
大多数人现在还是有“善有善报，恶有恶报”的观念，认为苦难是表达一个人的对错。做对了，自然没有苦难，至少把苦难减到最低；做错了，自然苦难会跟着来。然而，圣经虽然也述说有些人因为犯罪而遭到天谴，然而，圣经更基本的教导是一个人一生的痛苦，不一定跟他的坏行为有直接关系，有时候甚至是做得太属灵了而遭遇大苦难（参：约瑟、约伯、大卫、耶稣）。一个人的受苦受难，与他们的行为没有对等关系，没有直接关系，甚至根本没有关系。圣经最基础的解释，就是今世是罪所玷污的，因此苦难成为其元素之一，所有在今世的人、事、物，不管你多么的抗拒、规划，永远都逃离不了苦难本身。今世里，受苦受难是必然的。
苦难是必须的
今世有苦难是必然的还好理解，其实圣经真正挑战我们的是，苦难是必须的。再回到圣经中讲到苦难开始的经文，因为罪，所以男人女人都受苦。通常解经者会解读说，这就表示苦难不止是罪带来的败坏，也是上帝对人类与世界的惩罚。这种解读在《创世记》里是正确的，可是从整个圣经神学来看，单单如此解读上帝要人受苦只是惩罚，是不完整的。约瑟的故事告诉我们，上帝常常使用地上的坏事来促成天国的好事。
从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 (创 50:20)
如果有人问为何上帝不直接用好的就算了，干嘛故意用坏的来找人麻烦。上帝当然没有那么无聊，那是因为一个被罪所玷污入侵、全面摧毁的创造，已经没有好的可以给上帝用了。
就如经上所记：“没有义人，连一个也没有！没有明白的，没有寻求 神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有！” (罗 3:10-12)
罪为这个世界带来了苦难的元素，为人类带来了苦难为惩罚，然而上帝也使用苦难为人带来成圣与洁净。有没有发现圣经中的属灵人物，除了极少数神秘型人物以外，基本上都是悲剧人物：要不就是本来苦难很多，要不就是跟了上帝后就苦难连连，要不就是越服事上帝越痛苦，还有约伯这种明明是上帝钦点的“完全人”，还是会有极大的苦难与哀嚎。可是在这些故事里，我们不难发现，这些在上帝带领中经历苦难的人，圣经明示苦难从上帝（直接或间接）而来的人，最后的结果都是更谦卑，更信靠上帝，更爱祂。如果有曾经跟随上帝的人因为苦难而离开（扫罗、犹大），圣经会明示，他们本来就不是上帝拣选的（扫罗是人的拣选，然而上帝没有偏袒，还大大祝福他并且给他圣灵，但扫罗还是因为惧怕人一而再、再而三地违背上帝，这就显明扫罗从来不是真正信靠上帝的人，更不是上帝心里的受膏者；福音书一开始就点明，犹大跟随耶稣最初就不是信耶稣的福音，而是更喜欢跟随耶稣可以得到的金钱）。那些真的内心依赖信靠上帝的人，虽然在苦难中还是会抱怨连连、唉声叹气、哭嚎无奈，可是到最后的结局，都是看到上帝使用苦难，让他们更认识祂，更爱祂，更依赖祂，更向往祂，更期待末世的荣耀。
然而，我们知道，不管我们怎么被上帝磨练，就像腐烂的食物一样，怎么烹饪调味佐料都好，不可能变成鲜美的佳肴。所以我们需要一位完美无瑕、道成肉身、神成为人的耶稣基督，来做我们的救主。然而因为祂道成肉身进入到了今世，所以对耶稣来说，苦难也是必然的，不是因为祂本身也有罪，而是祂活在罪所堕落败坏的世界中，虽然祂本身是无罪的，然而祂受到的罪恶的试探与诱惑跟我们是完全一样的，只是祂没有犯罪。
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 (希 4:15)
耶稣为何会凡事受到试探？难道祂也会心术不正？暖饱思淫欲、饥寒起盗心？当然不是，耶稣是无罪、无瑕疵的。因为祂来到罪的世界中，无时无刻都受到罪的试探，这样的痛苦与苦难，跟我们罪人已经习惯罪的世界，甚至享受罪所带来败坏的乐趣相比，耶稣更是被今世败坏的世界所煎熬，比我们难过千万倍而不止。但是感谢主，耶稣没有犯罪，想都没有想过。（耶稣后来要求上帝把杯除去，是凸显耶稣也有人性的软弱，因此耶稣的人性也需要无时无刻地依靠上帝。软弱不是犯罪，耶稣没有像约拿逃跑，相反，祂藉着向上帝祷告，诚实地把自己人性的软弱摆上，依靠上帝的恩典，坦然无惧地走上十架之路。）
对耶稣来说，苦难也是必须的，不是因为祂跟其他属灵伟人一样，需要苦难来帮助他们更洁净。相反，耶稣已经是圣洁无瑕疵的人；然而，祂也必须经历苦难。因为，这是祂完成救恩、战胜邪恶、摧毁罪、挽回属祂之人的必然渠道。
他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。(赛 53:3-5)
又说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。” (路 9:22)
听到耶稣基督自己的话语吗？祂必须受许多的苦。这不是祂应得的苦楚，而是担当与背负我们的痛苦，为我们的过犯压伤、受害，我们这些属祂的人才能得到医治和平安。旧约里，上帝让属于祂的子民受苦，藉着苦难预尝了救恩荣耀的果实（更谦卑，更依靠上帝，更爱祂）。在基督身上，上帝藉着苦难，成就了对属于祂之人完全的救赎，就是我们的救恩，就是福音，就是耶稣这位死而复活的基督。苦难的意思虽然是惩罚，然而上帝的意思是好的，要藉此完成救恩，更藉此帮助属于祂的人更加圣洁。旧约如此，教会时代更是如此，这就是第三点：苦难是必要的。
苦难是必要的
今天，很多教会与信徒误把“善有善报，恶有恶报”植入到圣经里，认为好人就应该有好报，坏人才有坏报。不好的事情发生一次两次无所谓，一直发生就一定是被上帝惩罚，或者是哪里做错。偶像性地追求属灵的操练，希望以此“苦劳”来成就“功劳”，功过相抵，藉此减免苦难的发生。这些都是错误地理解了苦难与基督徒生命的关系。圣经的教导很明确：基督徒的印记之一就是苦难！
因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。 (腓 1:28-29)
使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。 (腓 3:10)
你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。 (提后 2:3)
倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。 (彼前 2:19-21)
倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。 (彼前 4:13 CU5)
保罗明白教导我们信靠主耶稣的人，不止是信靠顺服，而是“并要为他受苦”，苦难是必要的。基督的精兵是受苦的精兵，复活的大能是受苦的大能，这是上帝喜悦的。为何上帝要我们受苦？彼得说这是基督的榜样，什么意思？回想基督，为何会受苦？或者我们回想，祂怎么可以不再受苦。很简单，耶稣当年只要跟世界同流合污，照当时的游戏规则走，赞美法利赛人的善，服从大祭司的领导，吹嘘文士的智慧，满足撒都该人的虚荣，为凯撒训练出一批顺民，再凭祂的三寸不烂之舌，神迹大能的手，还怕不财源滚滚，受社会收纳青睐？然而，耶稣不是如此。相反，祂只说上帝的话语，只为了上帝的国与上帝的义，单单以上帝的心为心，爱上帝所爱，照着圣灵的引导，见证那美好的福音。那是真福音，不让人沉迷于罪恶的世界中，温水煮青蛙而死去。相反，让人惊醒，看到更美好的天国、上帝与其福音。然而，就像习惯于黑暗中的眼睛不要光，因为刺眼，就认定光是坏的，要除灭光。因此，当教会与信徒要活出上帝天国样式，活出福音拯救之光的时候，所换来的不但不是人们的感恩，反而是逼迫、摧毁、压制等等所带来的苦难。
这就是圣经教导的，属于基督的人必然会经历基督的苦难，不是自找苦吃，而是因为基督徒都要以基督耶稣的心为心，活出天国的样式，把福音的大使命广传出去，让天国之光照亮这个世界。当我们如此忠心依靠圣灵的带领走出去的时候，换来的必是罪恶权势的抵挡、逼迫、反扑，因此而受苦。所以圣经教导，苦难是基督徒的必须行走之路。因为这是上帝喜悦的路，你们经历苦难的试炼，就得到那比金子还纯的信心；这是得到末世荣耀之路，基督手拿冠冕，在那里等着我们，祂会说：忠心的仆人啊，你为我的名受苦了。此冠冕为你而设，上帝欢喜快乐地迎接你。宴席已经摆上，等所有遭受苦难的人大团圆的那一日，天国将欢声雷动，耶稣基督将再次大声地呼喊：成了。
收藏
About The Author
